ได้อ่านข่าวในหนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ออนไลน์ พบข่าวว่า เมื่อ 31 ก.ค. นายณัฐวุฒิ ใสยเกื้อ แกนนำนปช.ได้กล่าวว่า "ความเคลื่อนไหวของนายสุเทพ เทือกสุบรรณ กับมูลนิธิมวลมหาประชาชนนั้น ชวนให้ฉุกใจคิดว่า เรามาถึงจุดที่อนาคตประเทศไทยดูอนาถาจนถึงขั้นต้องมีมูลนิธิเข้ามาดูแลได้อย่างไร " เพียงอ่านข้อความเริ่มต้นก็หมดศรัทธาที่จะอ่านต่อไปเพราะเท่าที่เริ่มต้นนายณัฐวุฒิก็พาเข้ารกเข้าพงไปเสียแล้ว เพราะประเด็นของนายณัฐวุฒิ ก็คือ คำว่า "มูลนิธิ" กับคำว่า "อนาถา" ดูเหมือนว่านายณัฐวุฒิจะมองว่า มูลนิธิมีหน้าที่ช่วยเหลือคนอนาถา ก็ต้องทำความเข้าใจไว้สักหน่อย

               คำว่ามูลนิธิ นั้น ในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตสถานให้ความหมายไว้ตรงกับนิยามของประมวลกฎหมายแพ่งฯ คือ "ทรัพย์สินที่จัดสรรไว้โดยเฉพาะสําหรับวัตถุประสงค์ เพื่อการกุศลสาธารณะการศาสนา ศิลปะวิทยาศาสตร์วรรณคดี การศึกษา หรือเพื่อสาธารณประโยชน์อย่างอื่น โดยมิได้มุ่งหาผลประโยชน์มาแบ่งปันกัน และได้จดทะเบียนตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์แล้ว." อธิบายได้ว่ามูลนิธิคือทรัพย์สินที่บุคคล หรือ คณะบุคคล ประสงค์จะนำไปทำสาธารณประโยชน์ โดยไม่หวังผลกำไรหรือผลประโยชน์อื่น มูลนิธิแต่ละมูลนิธิต้องจดทะเบียนให้ถูกต้องตามกฎหมายและมีวัตถุประสงค์ของมูลนิธิไว้ชัดเจน

               ส่วนคำว่า "อนาถา" นั้น ในพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตให้ความหมายไว้ว่า "ไม่มีที่พึ่ง กําพร้า ยากจน เข็ญใจ" ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่นายณัฐวุฒิจะรู้จัก มูลนิธิอยู่เพียงสองมูลนิธิคือ มูลนิธิร่วมกตัญญู และมูลนิธิปอเต็กตึ๊ง เพราะสองมูลนิธินี้มีเป้าหมายที่จะช่วยเหลือผู้ยากไร้ รวมถึงผู้ประสบภัยต่างๆ ทั้งภัยธรรมชาติ อุบัติภัย ก็แน่นอนว่าส่วนหนึ่งของผู้ได้รับการสงเคราะห์จากสองมูลนิธินี้หรือมูลนิธิที่มวัตถุประสงค์เช่นนี้ ส่วนหนึ่งจะเป็นผู้ยากไร้ แต่ถึงขึ้นอนาถาหรือไม่นั้นไม่แน่ใจ และส่วนหนึ่งก็เป็นผู้ที่ไม่ยากไร้แต่ประสบเคราะห์ภัย ที่ต้องการความช่วยเหลือ เช่นอุบัติเหตุ เป็นต้น การเหมารวมว่าใครที่มูลนิธิเข้าไปช่วยเหลือจะเป็นผู้ไร้ที่พึ่ง กำพร้า ยากจนเข็ญใจ เสียหมดมันก็จะดูหมิ่นกันเกินไป และไม่เข้าใจในเนื้อหาสาระของคำว่า "สาธารณประโยชน์"

               มีมูลนิธิอีกมากมากที่มิได้มีวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือสงเคราะห์ประชาชน แต่มีวัตถุประสงค์ด้านอื่นเพื่อประโยชน์ต่อสังคมโดยรวม เช่น มูลนิธิคุ้มครองสัตว์ป่าและพรรณพืชแห่งประเทศไทย มูลนิธิสถาบันวิจัยเพื่อการพัฒนาประเทศไทย มูลนิธิภูมิพโลภิกขุเพื่อการค้นคว้าทางศาสนา มูลนิธิจุฬาภรณ์ มูลนิธิสายใจไทย ฯลฯ ซึ่งมูลนิธิเหล่านี้มุ่งเน้นในการพัฒนาค้นคว้าที่มีเป้าหมายชัดเจน โดยมิได้เกี่ยวข้องกับคนอนาถาแต่ประการใด มูลนิธิเหล่านี้ผู้บริจาคสามารถนำเงินบริจาคไปห้กลดหย่อนภาษีได้

               เมื่อนายณัฐวุฒิ เข้าใจคำว่ามูลนิธิผิด ไปเหมารวมผูกกับคนอนาถุาเสียแล้ว มุมมองต่างๆ ก็ย่อมเปลี่ยนไป ดังนั้นหากจะทำความเข้าใจ มูลนิธิเสียใหม่ก็แนะนำให้ไปศึกษาจาก มูลนิธิไทยคม ของบรรดาเจ้านายของนายณัฐวุฒิก่อนก็ได้ แต่หากจะให้แน่ใจ ก็ควรจะไปหารือกับมูลนิธิช่วยเหลือเด็กปัญญาอ่อนฯ ก่อนก็จะได้ผลในความเข้าใจมากยิ่งขึ้น ปัญญาที่ล้มละลายไปก็อาจจะกลับฟื้นฟูได้

แหล่งที่มาของข่าว : หนังสือพิมพ์ไทยโพสต์ออนไลน์