มีผู้คนมากมายพูดคุยกัน มีทั้งวิจารณ์ มีทั้งโจมตี มีทั้งโต้เถียง มีทั้งสนับสนุน ในเรื่องราวต่างๆ โดยมีความรู้ของแต่ละคนเป็นบาทฐาน.. ความรู้คืออะไร องค์ประกอบของความรู้ประกอบด้วยเครื่องมือสำหรับรับรู้(ผู้รู้) และสิ่งที่ถูกรู้.. -ผู้รู้ประกอบด้วย ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ.. -สิ่งที่ถูกรู้ประกอบด้วย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อารมณ์.. ความรู้ย่อมเกิดขึ้นเมื่อ ตาเห็นรูป หูได้ยินเสียง จมูกได้กลิ่น ลิ้นรู้รส กายได้สัมผัส ใจได้รับรู้.. เมื่อแยกสิ่งที่ถูกรู้ออกเป็น ๓ กาล คือ อดีต ปัจจุบัน อนาคต.. -เหตุการณ์ในอดีต อาทิ รูปในอดีต เสียงในอดีต กลิ่นในอดีต จิตในอดีต และอารมณ์ในอดีต เป็นต้น.. เหตุการณ์ในอดีต หรือสิ่งที่มีอยู่ในอดีตอันไกลโพ้น เป็นสิ่งที่เราอาจเคยได้อ่าน เพียงแค่บทบันทึกหรือฟังคำร่ำลือ แต่เป็นสิ่งที่ตาและใจเราไม่เคยเห็นไม่เคยรู้ หรือพ้นจากอายตนะเราไป อันนี้สามารถนำมาเล่าวิเคราะห์ตามตำราได้ แต่ยกมาถกเถียงเอาจริงเท็จเพื่อเอาแพ้เอาชนะกันไม่ได้ หรือถึงแม้จะมีใครมีอตีตังสญาณกลับไปรู้ ก็รู้ได้แต่เฉพาะตน ยกมาให้ใครดูชมด้วยไม่ได้.. -เหตุการณ์ในปัจจุบัน อาทิ รูปในปัจจุบัน เสียงในปัจจุบัน กลิ่นในปัจจุบัน จิตในปัจจุบัน และอารมณ์ในปัจจุบัน เป็นต้น.. เหตุการณ์ปัจจุบัน เป็นสิ่งที่รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส จิต และอารมณ์เหล่านั้นกำลังเกิดขึ้น หรือกำลังดำเนินอยู่ สามารถยกเอามาเป็นหลักฐานยืนยันความจริงความเท็จได้(บางอย่าง) แต่คงไม่ถึงขนาดต้องถกเถียงกันเอาเป็นเอาตายด้วยอารมณ์.. -เหตุการณ์ในอนาคต อาทิ รูปที่จะเกิดขึ้นในอนาคต เสียงที่จะเกิดขึ้นในอนาคต กลิ่นที่จะเกิดขึ้นในอนาคต จิตที่จะเกิดขึ้นในอนาคต หรืออารมณ์ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต.. เหตุการณ์ในอนาคต เป็นสิ่งที่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส จิต อารมณ์เหล่านั้นยังไม่เกิดขึ้น เป็นสิ่งที่ตาและใจของใครก็ยังไม่เคยเห็นไม่เคยรู้ สามารถเล่าตามคำพยากรณ์ หรือคำทำนายได้ แต่บอกว่าเป็นจริงหรือเท็จไม่ได้ หรือถึงแม้ใครจะมีอนาคตังสญาณ รู้ล่วงหน้าได้ก็เป็นเพียงเรื่องของปัจเจกบุคคล จะยกเอามายืนยันว่าเป็นจริงหรือเท็จ ในปัจจุบันไม่ได้ นอกจากจะรอเวลาเป็นเครื่องพิสูจน์เท่านั้น..
ความรู้ นำไปสู่ความคิด การพูด การกระทำ.. -ความรู้ถูกนำไปสู่ ความคิดถูก พูดถูก ทำถูก เข้าใจถูก ตัดสินถูก หรือ คิดจริง พูดจริง ทำจริง ตัดสินจริง.. -ความรู้ผิดนำไปสู่การคิดผิด พูดผิด ทำผิด เข้าใจผิด ตัดสินผิด หรือ คิดไม่จริง พูดไม่จริง ทำไม่จริง ตัดสินไม่จริง.. การพูดคุยถกเถียงกันจึงมีทั้งการใช้เหตุผลที่จริงและเหตุผลที่เท็จ หรือมีทั้งการพูดจริง และพูดเท็จ มีทั้งผู้รู้คุยกัน และผู้ไม่รู้คุยกัน การถกเถียงกันถึงเรื่องราวอดีตอันไกลโพ้น อาทิเช่นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ จึงเป็นเพียงการถกตามตำราที่บันทึกไว้ต่อๆกันมาเท่านั้น ผู้ที่คิดได้ว่าทั้งผู้ยกและผู้ค้านก็ไม่เคยเห็นเหตุการณ์จริงๆมาก่อน จะมาถกเถียง เอาจริงเอาเท็จกันในปัจจุบันนั้นไม่ได้ ที่ทำได้ก็แค่อนุมานเอา และฟังหูไว้หูเท่านั้น ไม่ต่างจากการด่วนตัดสินผู้อื่นว่าชั่ว-เลวด้วยความเกลียดชัง หากกลับมาย้อนคิดพิจารณาได้ว่าเราก็ไม่เคยรู้ด้วยตา ไม่เคยเห็นด้วยใจจริงๆว่า- คนๆนั้นชั่วจริงเลวจริงในกรณีใดกรณีหนึ่ง(ซึ่งมีดีแทรกสอดอยู่ด้วย) หรือจะชั่วจริงเลวจริงอย่างบริสุทธิ์(ไม่มีดีแทรกสอดอยู่เลย)ในทุกกรณีหรือไม่ ธรรมะไม่ดีจริงหรือไม่ ทาน ศีล ภาวนาไม่ดีจริงหรือไม่ ก็จะหยุดวิพากษ์วิจารณ์ไปเรื่อยเปื่อย หยุดวิพากษ์วิจารณ์ด้วยถ้อยคำที่รุนแรง หยุดทำกรรม หยุดความชอบ-ความชัง หรือหยุดเอาชนะกันได้ โดยไม่ถกเถียงกันหน้าดำหน้าแดงเอาเป็นเอาตาย.. นอกจากจะมีประสบการณ์แล้ว ซึ่งจะต้องมาแยกแยะอีกว่าประสบการณ์นั้นมันแค่ไหน?..
ความรู้จึงมิได้สิ้นสุดที่ตรรกะ หรือการอนุมาน แต่จบที่กระบวนการของการปฏิบัติ สังเกตกำหนดรู้อย่างวิทยาศาสตร์..ผู้ไม่รู้คุยกัน กับ ผู้รู้คุยกัน จึงต่างกัน และถึงจะเป็นจริงหรือเท็จ ก็ไม่ควรพูดคุยถกเถียงกันเกินความสันติ.. เราไม่รู้หรอกว่าในอดีตอันไกลโพ้น เจ้าชายสิทธัตถะหลังจากประสูติทรงพระดำเนินได้ ๗ ก้าว จริงหรือไม่ จึงต้องฟังหูไว้หู และรักษาไว้ตามตำรา แต่สิ่งที่ทดลองได้ ปฏิบัติได้ สังเกตกำหนดรู้ได้ คือ ธรรมะที่ทรงตรัสสั่งสอนไว้และทรงท้าให้มาพิสูจน์ คือทาน ศีล ภาวนา และอริยสัจ ๔ เป็นต้น.. ................................................................................................. ประวัติศาสตร์เรื่องราวในศาสนาต่างๆก็เช่นกัน เรื่องอดีต-อนาคต(หลังจากตาย) พิสูจน์ในปัจจุบันไม่ได้ ที่พิสูจน์ได้มีเพียงหลักธรรมหรือการปฏิบัติเท่านั้นที่จะพิสูจน์ได้ ซึ่งผลของการปฏิบัตินั้น ให้ผลทั้งในปัจจุบันและอนาคต แต่ผลในอนาคตเป็นสิ่งที่ ยังไม่เกิด รับรู้ไม่ได้ จึงมีแต่ผลในปัจจุบันเท่านั้นที่พอจะพิสูจน์ได้ว่า.. การปฏิบัติตนตามคำสอนในศาสนาต่างๆของศาสนิกนั้น ทำให้ศาสนิกเกิดความสันติ ขึ้นมาในตนเองหรือออกไปกระทำกระทบอยู่ร่วมกับบุคคลอื่นๆภายนอกในสังคม รวมถึงสิ่งรายรอบ ได้อย่างสันติอย่างที่ควรจะเป็นหรือพอประมาณได้บ้างหรือไม่..
|
ถึง บล็อกเกอร์ ทุกท่าน โปรดอ่าน
ด้วยทาง บริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ จำกัด (มหาชน) ได้ติดต่อขอความร่วมมือ มายังเว็บไซต์และเว็บบล็อกต่าง ๆ รวมไปถึงเว็บบล็อก OKnation
ห้ามให้มีการเผยแพร่ผลงานอันมีลิขสิทธิ์ ของบริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ฯ บนเว็บ blog โดยกำหนดขอบเขตของสิ่งที่ห้ามทำ และสามารถทำได้ ดังนี้
ห้ามทำ - การใส่ผลงานเพลงต้นฉบับให้ฟัง ทั้งแบบควบคุมเพลงได้ หรือซ่อนเป็นพื้นหลัง และทั้งที่อยู่ใน server ของคุณเอง หรือ copy code คนอื่นมาใช้ - การเผยแพร่ file ให้ download ทั้งที่อยู่ใน server ของคุณเอง หรือฝากไว้ server คนอื่น สามารถทำได้ - เผยแพร่เนื้อเพลง ต้องระบุชื่อเพลงและชื่อผู้ร้องให้ชัดเจน - การใส่เพลงที่ร้องไว้เอง ต้องระบุชื่อผู้ร้องต้นฉบับให้ชัดเจน จึงเรียนมาเพื่อโปรดปฎิบัติตาม มิเช่นนั้นทางบริษัท จีเอ็มเอ็ม แกรมมี่ฯ จะให้ฝ่ายดูแลลิขสิทธิ์ ดำเนินการเอาผิดกับท่านตามกฎหมายละเมิดลิขสิทธิ์
OKNATION
กฎกติกาการเขียนเรื่องและแสดงความคิดเห็น
1 การเขียน หรือแสดงความคิดเห็นใด ๆ ต้องไม่หมิ่นเหม่ หรือกระทบต่อสถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ หรือกระทบต่อความมั่นคงของชาติ
2. ไม่ใช้ถ้อยคำหยาบคาย ดูหมิ่น ส่อเสียด ให้ร้ายผู้อื่นในทางเสียหาย หรือสร้างความแตกแยกในสังคม กับทั้งไม่มีภาพ วิดีโอคลิป หรือถ้อยคำลามก อนาจาร 3. ความขัดแย้งส่วนตัวที่เกิดจากการเขียนเรื่อง แสดงความคิดเห็น หรือในกล่องรับส่งข้อความ (หลังไมค์) ต้องไม่นำมาโพสหรือขยายความต่อในบล็อก และการโพสเรื่องส่วนตัว และการแสดงความคิดเห็น ต้องใช้ภาษาที่สุภาพเท่านั้น 4. พิจารณาเนื้อหาที่จะโพสก่อนเผยแพร่ให้รอบคอบ ว่าจะไม่เป็นการละเมิดกฎหมายใดใด และปิดคอมเมนต์หากจำเป็นโดยเฉพาะเรื่องที่มีเนื้อหาพาดพิงสถาบัน 5.การนำเรื่อง ภาพ หรือคลิปวิดีโอ ที่มิใช่ของตนเองมาลงในบล็อก ควรอ้างอิงแหล่งที่มา และ หลีกเลี่ยงการเผยแพร่สิ่งที่ละเมิดลิขสิทธิ์ ไม่ว่าจะเป็นรูปแบบหรือวิธีการใดก็ตาม 6. เนื้อหาและความคิดเห็นในบล็อก ไม่เกี่ยวข้องกับทีมงานผู้ดำเนินการจัดทำเว็บไซต์ โดยถือเป็นความรับผิดชอบทางกฎหมายเป็นการส่วนตัวของสมาชิก คลิ้กอ่านเงื่อนไขทั้งหมดที่นี่"
OKnation ขอสงวนสิทธิ์ในการปิดบล็อก ลบเนื้อหาและความคิดเห็น ที่ขัดต่อความดังกล่าวข้างต้น โดยไม่ต้องชี้แจงเหตุผลใดๆ ต่อเจ้าของบล็อกและเจ้าของความคิดเห็นนั้นๆ
|
||
![]() ![]() |
<< | มิถุนายน 2019 | >> | ||||
อา | จ | อ | พ | พฤ | ศ | ส |
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |