ต้องขอสูมา เป็นอย่างยิ่งที่ไม่ได้อัพเรื่อง  วันนี้ได้โอกาส จึงขอนำเสนอเรื่องราววัดมิ่งเมือง ของเมืองเจียงฮาย ต่อนะครับ

                ที่จั่วหัวข้อไว้ว่า “วัดมิ่งเมือง ประวัติที่ยังสับสน”  ก็เนื่องมาจากการสนทนาในหมู่ผู้สนใจ ฟื้นความเก่าเล่าความหลังเมืองเจียงฮาย  ประกอบกับความสนใจใฝ่รู้ สืบค้นหาเรื่อง  (ไม่ใช่หาเรื่องทะเลาะ เหมือนเหตุการณ์บ้านเมืองปัจจุบัน นะครับ)  จากแหล่งต้นตอผู้รู้ในเมืองเจียงฮาย ทำให้ต้องตั้งข้อสังเกต ถึงประวัติของวัดมิ่งเมืองไว้ในหลายประเด็นที่ยังเคลือบแคลงสงสัย

                เอาประเด็นแรกก่อนนะครับ  จากประวัติของวัดที่เขียนไว้ได้ความว่า  เดิมวัดนี้มีชื่อเรียกตามที่ปรากฏในแผ่นทองคำจารึกเป็นอักษรพม่า ชื่อว่า “วัดตะละแม่ศรี”  ซึ่งเป็นชื่อพระมเหสีของพญามังราย  กล่าวว่า ตะละแม่ศรี เป็นผู้สร้างวัด มิ่งเมือง แห่งนี้   ตะละแม่ศรี  มีพระนามจริงว่า พระนางอุษาปายโค  เป็นพระราชธิดาของ กษัตริย์ เมืองหงสาวดี ที่ยกให้เป็นอัครมเหสีของพญามังราย ครั้งเมื่อ พญามังราย ยกทัพจะเข้าไปตีเอาเมืองหงสาวดี   ซึ่งการยกทัพไปตีเมืองหงสาวดีในครั้งนั้น  อยู่ในช่วงที่พญามังราย กำลังไปสร้างเวียงกุมกาม  ก่อนที่จะไปสร้างเมืองเชียงใหม่ (เวียงกุมกาม ปัจจุบันตั้งอยู่ บริเวณอำเภอสารภี เชียงใหม่)  การยกทัพไปตีเมืองหงสาวดี ในครั้งนั้น ปรากฏในตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่  มิได้มีการสู้รบเกิดขึ้นแต่อย่างใด  เหตุเพราะ เจ้าเมืองหงสาวดี เกรงบารมีของพญามังราย  จึงได้ส่งราชทูตมาเจรจาก่อนยกราชธิดาให้

                ประเด็นที่น่าสนใจก็คือ  ตะละแม่ศรี  เมื่อได้เข้ามาเป็นอัครมเหสีของพญามังรายแล้ว ก็พำนักอยู่ที่เวียงกุมกาม  ไม่มีหลักฐานระบุไว้ทั้งในตำนานเชียงใหม่ หรือตำนานอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ว่าได้เดินทางเข้ามาสู่เมืองเชียงราย  แล้วมาสร้างวัดนี้ขึ้น  อีกประการหนึ่งระยะทางจากเวียงกุมกาม เดินทางมาถึงเมืองเชียงราย ในสมัยนั้นต้องมีความยุ่งยากลำบาก ต้องบุกป่าฝ่าดงเป็นระยะทางมิใช่น้อย ผจญกับไข้ป่า สารพัด  ไม่ใช่เรื่องง่ายๆ แน่ ที่จะบุกบั่นเพื่อมาสร้างวัดขึ้น  การสร้างวัดก็ต้องอาศัยเวลา และกำลังคนมิใช่น้อย  ประกอบกับเมื่อพญามังรายไปสร้างเมืองฝาง ก่อนที่จะไปสร้างเวียงกุมกาม ได้มอบเมืองเชียงรายให้ราชบุตรองค์แรกเป็นผู้ครองเมืองแทน 

                และในส่วนที่บอกว่า พบในจารึกแผ่นทองคำ (ถลาบเงินถลาบคำ)  นั้น ได้ไปสอบถามข้อมูลจากท่านเจ้าอาวาสวัดมิ่งเมืองแล้ว ท่านกรุณาอธิบายให้ฟังว่า จารึกถลาบเงินถลาบคำนั้น ได้นำบรรจุไว้ในพระเจดีย์ ในวัดเมื่อครั้งบูรณะพระเจดีย์เสียแล้ว  ไม่มีสำเนาเก็บไว้ เพราะสมัยนั้นไม่มีเครื่องถ่ายเอกสาร  จึงเป็นเรื่องที่น่าเสียดายยิ่งนัก 

                ดังนั้นประเด็นที่ว่า ตะละแม่ศรี เป็นผู้สร้างวัดนั้น  จึงยังสับสนอยู่

หรือท่านมีความเห็นอย่างไร ช่วยชี้แนะหน่อยครับ

ขอขอบคุณ คุณปิยะศักดิ์

ในเสียงเพลงบรรเลง ล่องแม่ปิง อันไพเราะยิ่งนัก

 คลิกปุ่มPlay เพื่อฟังเพลง

Long Mae Ping - Piyasak & Tanapong