*/
  • สมชัย
  • ranking : สมาชิกทั่วไป
  • email : vansomchai99@gmail.com
  • วันที่สร้าง : 2011-10-08
  • จำนวนเรื่อง : 163
  • จำนวนผู้ชม : 295143
  • จำนวนผู้โหวต : 175
  • ส่ง msg :
  • โหวต 175 คน
<< กุมภาพันธ์ 2015 >>
อา พฤ
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28

[ Add to my favorite ] [ X ]


วันจันทร์ ที่ 16 กุมภาพันธ์ 2558
Posted by สมชัย , ผู้อ่าน : 2369 , 12:55:28 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 16 คน

สีสัน และรูปที่เห็นต่างๆ จะมีความหมายใด ถ้าตามองไม่เห็น  เสียงจะไพเราะเพียงใด ก็ไม่มีความหมายยามที่หูดับ กลิ่นจะหอมแค่ไหน ถ้าจมูกใช้การไม่ได้  อาหารจะเลิศรสปานใด ถ้าไม่ผ่านลิ้น  การสัมผัสไม่ก่อให้เกิดผล ยามที่หมดความรู้สึก   แต่ใจที่ยังเกาะเกี่ยวยึดติด ปรุงแต่งเรื่องราวต่างๆ ทั้งอดีต อนาคต ที่มีสัญญาจำได้หมายรู้  ในขณะที่เครื่องรับส่วนอื่นที่กล่าวมาหมดสภาพ  ย่อมเป็นความทุกข์อย่างแสนสาหัส  ปรุงแต่งได้....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 14 กุมภาพันธ์ 2558
Posted by สมชัย , ผู้อ่าน : 5981 , 19:22:50 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 14 คน

" สามีภรรยาที่อยู่กันจนแก่เฒ่านั้นมิใช่ว่าจะไม่แลเห็นความแก่เฒ่าของกันและกัน แต่ทั้งๆที่เห็นก็เหมือนไม่เห็น เพราะมีสิ่งอื่นที่เห็นเด่นชัดกว่า มีความสำคัญเหนือกว่า สิ่งนั้นคือความดีที่มีต่อกัน" " สามีภรรยาที่แยกทางกันตั้งแต่ยังไม่แก่เฒ่า มิใช่ว่าจะนึกล่วงหน้าไปถึงความแก่เฒ่าไม่สวยไม่งามของแต่ละฝ่าย ที่จริงก็ยังเห็นความสวยความงามความเป็นหนุ่มเป็นสาวของกันและกันอยู่ แต่ทั้งๆที่เห็นกลับเหมือนไม่เห็น เพร....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 5 กุมภาพันธ์ 2558
Posted by สมชัย , ผู้อ่าน : 17890 , 16:15:02 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 13 คน

ชาวพุทธจำนวนมาก คุ้นเคยกับประโยคนี้กันพอสมควร เพราะเป็นบาทหนึ่งในคาถาหนึ่งที่พระบรมศาสดาตรัสเอาไว้  ดังบาลีว่า   อตฺตา   หิ  อตฺตโน  นาโถ    ตนแลเป็นที่พึ่งแห่งตน  แต่บางครั้งเราใช้คำตรัสนี้ในความหมายที่ผิดพลาดไป  เพราะเราไม่ดูคำตรัสทั้งคาถา  หรือที่มาที่ไปของคาถานี้ จนทำให้นำคำตรัสไปใช้ผิดประเภท เช่นคำตรัสที่เป็นสภาวะ ไปใช้เป็นข้อปฏิบัติ คำตรัสที่เป็นส่วนผล กลับไปใช้เป็นส่วนเหตุ  บาทแห่งคาถา (๔ บ....

อ่านต่อ


/1