*/
  • ณัฐรดา
  • ranking : สมาชิกทั่วไป
  • email : nadrda@yahoo.com
  • วันที่สร้าง : 2008-10-24
  • จำนวนเรื่อง : 382
  • จำนวนผู้ชม : 551596
  • จำนวนผู้โหวต : 371
  • ส่ง msg :
  • โหวต 371 คน
<< กันยายน 2019 >>
อา พฤ
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

[ Add to my favorite ] [ X ]


วันอาทิตย์ ที่ 17 เมษายน 2559
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1543 , 09:16:18 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 11 คน

แม้จะเลยวันครอบครัวมาได้สักระยะแล้ว แต่เราน่าจะอยู่ในบรรยากาศของการอยู่ร่วมกันในครอบครัวอยู่นะคะ พอเอ่ยถึงคำว่าครอบครัว ก็ชวนให้นึกถึงผู้อยู่ในครอบครัว ผู้ที่อยู่ในแวดวงเดียวกัน  ผู้ที่อยู่ในประเทศเดียวกัน ( http://www.oknation.net/blog/movie-som/2016/04/14/entry-1 ) การครองเรือน  ธรรมสำหรับการครองเรือน มีหลักธรรมหนึ่งที่เหมาะกับเราๆผู้ครองเรือนมากค่ะ ชื่อว่า ฆราวาสธรรม หลักธรรมนี้ ถ้าเราไปร่วมเป็น....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 3 มีนาคม 2559
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1305 , 11:44:42 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

ในพระคาถาอันเป็นโอวาทปาติโมกข์ (ปาฏิโมกข์ ก็เรียก) สี่บาทแรกของพระคาถานั้น เป็นพุทธพจน์ที่เราคุ้นเคยกันดี นั่นคือ สพฺพปาปสฺส อกรณํ กุสลสฺสูปสมฺปทา สจิตฺตปริโยทปนํ เอตํ พุทฺธาน สาสนํ  ฯ การไม่ทำบาปทั้งปวง การยังกุศลให้ถึงพร้อม การทำจิตให้ขาวรอบ (ผ่องใส) นี่ เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย. ก่อนที่จะพิจารณาถึงความหมายในคำตรัส คงต้องทำความเข้าใจกับคำว่า คาถา และ  บาท กันก่อนค่ะ คำตรัสของพระพุทธ....

อ่านต่อ

วันอาทิตย์ ที่ 31 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1255 , 08:07:03 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

ตื่นขึ้นมาในแต่ละวัน  มีใครบ้างคะ  ที่ไม่ต้องวุ่นวายกับการตัดสินใจว่า เช้าวันนี้จะทานอะไร  จะใส่เสื้อผ้าชุดไหนไปทำงาน   การเดินทางไปทำงานของเราจะเป็นอย่างไร  หากไม่เดินทางด้วยรถโดยสารสาธารณะ  พาหนะของเราพร้อมใช้หรือไม่ มื้อกลางวันจะทานที่ไหน  ทานอาหารบุฟเฟ่ดีมั๊ย  บุฟเฟ่มีอาหารหลากหลายชนิดให้เลือก  จ่ายมากหน่อยแต่เลือกอร่อยได้ไม่อั้น  ถ้าเกิดเจ็บป่วยจะซื้อยาหรือหาหมอที่ไหน  อาการปวดหัวเป็นไข้เล็กๆน....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 29 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1421 , 09:33:39 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

เคยไหมคะ  ที่คิดว่าจะฝึกสติสัมปชัญญะ  ด้วยการรู้ว่าจะเปลี่ยนอิริยาบถอย่างไร  จะก้าวเดินอย่างไร  จะเหยียดแขนอย่างไร  จะนั่ง  จะนอน  อย่างไร  และระหว่างการเคลื่อนไหว  ก็จะตั้งใจดูการเคลื่อนไหวเพียงอย่างเดียวด้วยความคิดว่าจะทำจิตให้ว่าง และหากเราศึกษาความหมายของคำว่าสัมปชัญญะให้ถี่ถ้วนขึ้น  บางที  การดูอิริยาบถของเราอาจเปลี่ยนแปลงไปจากที่ได้เล่ามาในข้างต้นบ้างก็ได้นะคะ  สติสัมปชัญญะนั้น  เป็นสิ่งที่เร....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 27 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1175 , 09:56:08 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

ในชีวิตประจำวัน เมื่อพบเจอเรื่องราวมากมายในโลก  เป็นไปได้ยากที่เราจะรู้ตัวว่าควรปฏิบัติตอบอย่างไร  ควรวางตัวอย่างไรจึงจะเหมาะสมในทันที  ดังนั้นจึงเป็นการดีถ้าเรานำคำสอนของผู้รู้เช่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการอบรมตนเพื่อไม่ให้เต้นตามโลกไปมากนัก การได้น้อมนำเอาคำตรัสที่เกี่ยวกับการปฏิบัติตนมาใช้ให้เหมาะกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน  นอกจากจะลดความวุ่นวาย เดือดร้อนไปได้มากแล้ว  ยังเป็นการอบรมตนด....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 22 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1409 , 05:59:29 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 9 คน

ถ้า  .... - มีใครมาทำร้าย  มาทำให้เราหรือคนในครอบครัวบาดเจ็บ  - ทรัพย์สินของเราถูกขโมย  ถูกอ้างสิทธิ์  ถูกทำให้เสียหาย - มีใครมาล่อลวงเราด้วยคำพูดหลอกลวง   คำพูดว่าร้าย  คำนินทา  ที่ทำให้เกิดการเข้าใจผิด   ทำให้เราเสียหาย  ทำให้เราเสียใจ  - มีใครมาล่วงเกินสามี  ภรรยา  ลูกหลาน  ญาติทั้งหลายของเรา -คนรักประพฤติล่วงใจเรา - ต้องอยู่ใกล้คนที่เสพของมึนเมาจนอาจขาดสติ ถ้าเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นกับเ....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 15 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1048 , 09:35:30 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

ในบทสวดธัมมานุสสติมีบทหนึ่งที่ว่า โอปนยิโก เป็นสิ่งที่พึงน้อมเข้ามาในตน  แม้เราจะสวดบทสวดธัมมานุสสตินี้จนคุ้นเคย แต่ก็อาจจะเคยสงสัยว่า ที่ว่าเป็นสิ่งที่พึงน้อมเข้ามาในตน อะไรเป็นที่เราทั้งหลายพึงน้อมเข้า คือ ทรงจำไว้ ขบคิดจนเข้าใจ แล้วนำมาใช้ให้เกิดประโยชน์แก่ชีวิต ดำเนินชีวิตด้วยธรรมที่น้อมเข้ามาในตนนี้ การน้อมนำธรรมที่ควรน้อมเข้ามา เป็นพื้นฐานของการฝึกอบรมกาย วาจา ใจ ในพุทธศาสนา หากไม่มีการน้อมนำธ....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 9 พฤษภาคม 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2326 , 05:42:37 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 13 คน

เอนทรี่เป็นผลพวงมาจากความเห็นที่ส่งไว้ในเอนทรี่ Hope Springs รักเลือนแต่ไม่เลื่อนลับ (http://www.oknation.net/blog/movie-som/2015/05/02/entry-1) ของหมอสมชัยค่ะ ที่แสดงความเห็นเกี่ยวกับ กรรมเก่า กรรมใหม่ เนื้อคู่ คนที่ใช่ เอาไว้ และเพราะเห็นว่าน่าจะขยายความให้ละเอียดขึ้น จึงได้บันทึกเอนทรี่นี้ตามมาค่ะ ........................................................................................................

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 30 เมษายน 2558
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 4274 , 06:11:16 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

เชื่อว่าหลายๆท่านคงเคยได้ยินมานะคะ ว่าหากมีการ “ปิดวาจา” คือไม่มีการพูดคุยกับใครๆเลยในช่วงเวลาที่กำหนดหนึ่งๆ (เช่น 3 วัน เป็นต้น) นั้น มีผลดี เพราะเป็นการฝึกจิตให้สงบบ้าง เป็นการตัด “วัฏฏะ” อันประกอบด้วยกิเลส กรรม วิบากบ้าง ฯลฯ โดยเหตุผลที่สนับสนุนให้มีการปิดวาจาคือ หากไม่มีการพูดจากัน ก็ไม่ต้องมีเรื่องให้กระทบกระทั่งกัน จิตจึงสงบจากเรื่องรบกวน หรือหากขัดใจแต่ไม่พูดออกมาก็คือ....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 30 ธันวาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1778 , 10:29:27 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 18 คน

ในคัมภีร์ ธัมมปทัฏฐกถา (หากท่านสนใจอรรถของพุทธพจน์ที่เป็นภาษาบาลี อยากเชิญแวะที่บล็อก กถาอธิบายธรรมบท ค่ะ โดยบันทึกแรกอยู่ ที่นี่ ค่ะ) มีคำอธิบายความหมายของคำว่า สรณะ หรือที่พึ่งอันเกษม ไว้อย่างน่าสนใจค่ะ และเพราะการอธิบายนั้น เลยพลอยทำให้เข้าใจความหมายของความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยตามไปด้วย คือทำให้ทราบว่าความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยนั้น มีทั้ง ความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยที่ยังหวั่นไหว  และ ความเลื่อมใ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 24 ธันวาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2398 , 13:54:51 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 19 คน

เคยสงสัยไหมคะ ลูกจ้างที่ถูกนายจ้างดุด่า ข่มเหง เขาสู้ทนอดกลั้นไว้ แต่วันดีคืนดีกลับลุกขึ้นมาทำร้ายนายจ้าง พนักงานขายที่ต้อนรับลูกค้าเจ้าปัญหาด้วยท่าทีอ่อนน้อม ยิ้มแย้ม แต่พอลูกค้าคล้อยหลังก็กลับด่าว่าระบายโทสะหลังจากที่อดกลั้นมาตลอดเวลาที่ลูกค้ายืนอยู่ตรงหน้า ฯลฯ เรามักเข้าใจการอดกลั้นว่าเป็น “ขันติ” อันเป็นธรรมในฝ่ายดีไปทั้งหมด แต่การอดกลั้นในเบื้องต้นที่ก่อให้เกิดเรื่องร้ายๆตามมาในภ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 22 ตุลาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1473 , 09:44:48 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

"๕๒ โดยมาก อุปสรรค ต่างๆ เป็นเรื่องหยุมหยิมเล็กน้อย ไม่มีสาระ แต่มักจะรับเข้ายึดถือเป็นอารมณ์กวนใจไปเอง จนถึงให้ทอดทิ้งความดีถ้าเป็นอย่างนี้ก็ไม่ใช่เป็นความฉลาด แต่เป็นความเขลาของเราเอง และทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าเป็นผู้แพ้ ส่วนการชนะนั้น ก็มิได้ประสงค์ให้ชนะในทางก่อเวร แต่มุ่งให้ชนะตนเอง คือ ชนะจิตใจที่ใฝ่ชั่วของตน และเอาชนะเหตุการณ์แวดล้อมที่มาเป็นอุปสรรคแห่งความดี เพื่อที่จะรักษาและเพิ่มพูนความดีข....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 17 ตุลาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1340 , 11:10:12 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

เวลาที่เราพบหรือรู้ว่าใครสักคนทำสิ่งดีๆขึ้น ไม่ว่าจะเพื่อตัวเขาเองหรือเพื่อผู้อื่น หรือ ได้รับผลจากการกระทำที่ดีที่เขาได้ทำลงไปแล้ว เรามักมีใจพลอยยินดีตาม บางคราว เราถึงกับเปล่งคำ “อนุโมทนา” หรือ “ยินดีด้วยนะ” ออกมาให้เขาได้รับรู้ความรู้สึกพลอยยินดีด้วยนั้น การอนุโมทนานั้นเป็นสิ่งที่ดีค่ะ เพราะทำให้ผู้ทำกรรมอันงามนั้น มั่นใจ มั่นคงในการกระทำ และการอนุโมทนาอย่างบริสุทธิ์ใจก็ทำ....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 13 ตุลาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1482 , 13:42:13 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 12 คน

เวลาที่เราเกิดความรู้สึกทุกข์ใจด้วยอาการต่างๆ เช่น อึดอัดเพราะได้อารมณ์ที่ไม่ดี (โทมนัส), คับแค้นใจ (อุปายาส), แห้งใจ (โสกะ) เพราะเรื่องอะไรสักอย่าง เรามีทางเลือกอยู่สองทาง คือ หลงใหล และ ใคร่หาทางออก ซึ่งเราจะเลือกทางใด ก็ขึ้นอยู่กับความเคยชินของการตัดสินใจ, ความยึด, ความอยากยึด, ความรู้, ความตั้งมั่นของจิต, ปัญญา และ ความเพียร ฯลฯ หากเราเคยชินที่จะไหลไปตามความอยาก เราก็จะยอมรับเหตุที่ทำให้เกิดทุก....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 6 ตุลาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1226 , 05:54:40 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 13 คน

ในคำตรัสที่ว่า สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา นั้น ครอบคลุมทุกสรรพสิ่ง ทุกภาวะ ทั้งที่มองเห็นได้และที่มองไม่เห็น จึงเป็นประโยคสั้นๆที่มีความหมายครอบคลุมอย่างกว้างขวาง เพราะเพียงคำว่าสังขารคำเดียว ก็ครอบคลุมหรืออธิบายความเป็นไปในโลกได้แทบทั้งหมด เนื่องจากมีความหมายถึง ๓ ลักษณะ นั่นคือ สภาพพร้อมปรุงแต่ง (เช่น เจตสิกต่างๆ) , กระบวนการปรุงแต่ง (เช่น กระบวนการการเกิดฝ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 24 กันยายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1747 , 09:12:04 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 11 คน

การใช้ชีวิตในโลก เราต้องติดต่อกับบุคคลอื่นตลอดเวลา ในการติดต่อ สัมพันธ์กัน สิ่งที่เราใช้เพื่อสื่อให้ผู้อื่นเข้าใจความรู้สึก ความต้องการ ความเห็น ฯลฯ  ของเราได้มากที่สุดก็คือ วาจา เนื่องจากเราใช้วาจาในการสื่อสารแทบทั้งวัน ดังนั้นสิ่งที่เราๆพึงระวังให้มากก็คือเรื่องของวาจานี้เอง วาจาที่เราพึงหลีกเลี่ยงมีหลายลักษณะ หนึ่งในวาจาที่เราควรระวังเป็นอย่างมากก็คือ ผรุสวาจา วาจาหยาบคาย ผรุสวาจานี้มาจากศัพท์คื....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 19 กันยายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2015 , 09:49:47 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 15 คน

พระพุทธเจ้าตรัสว่า จิตนั้น เกิด ดับ ติดต่อ ต่อเนื่องกันไป เหมือนมือลิงจับกิ่งไม้ที่พอมือหนึ่งจับกิ่งหนึ่ง อีกมือก็คว้าอีกกิ่งหนึ่ง  พอคว้ากิ่งใหม่ได้มือแรกที่คว้ากิ่งเดิมไว้ก็ปล่อยไปจับกิ่งใหม่ จับ ปล่อย จับ ปล่อย อย่างนี้เรื่อยไป และเพราะการจับๆปล่อยๆอย่างนี้ ลิงจึงเดินทางในอากาศจากที่หนึ่งไปสู่อีกที่หนึ่งได้ เรามักมองระยะทางที่ลิงเดินทางไปด้วยผลรวมของการจับกิ่งไม้ไปทีละมือ แต่มักไม่ได้มองระยะทางสั....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 10 กันยายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2031 , 19:00:43 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 12 คน

เมื่อได้ยินคำตรัสที่ว่า “ เมตตาธรรมเป็นเครื่องค้ำจุนโลก ” เราอาจคิดไปว่าโลกในที่นี้หมายถึงโลกที่เราอาศัยอยู่ อันที่จริง โลก ในที่นี้ก็คือตนเองนี้เองค่ะ เมื่อมีเมตตา ทุกชีวิตจึงเป็นอยู่อย่างสงบ เป็นปกติ  เมื่อวิถีชีวิตเป็นปกติ จึงเรียกว่ามีศีล เพราะเมตตาเป็นฐานของศีลนั่นเองค่ะ อีกทั้งเพราะมีเมตตาจึงทำให้มีธรรมสำคัญคือขันติตามมาอันทำให้มีการแสดงออกทางกาย วาจา ที่เหมาะสม รวมไปถึงธรรมอื่นๆเ....

อ่านต่อ

วันอาทิตย์ ที่ 31 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1466 , 09:18:19 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 15 คน

สำหรับเราๆผู้ศึกษาธรรม เพราะยังคลายความเห็นว่าเป็นตนไม่ได้ จึงยังมีตัวเรา มีของเรา มีลูกเรา มีทรัพย์เรา เป็นต้นอยู่ดังนั้นเวลาเผลอสติ ที่ทำให้เราอยากได้อะไรแล้วไม่ได้ตามที่อยาก เราจึงทุกข์ใจได้ เมื่อเราระลึกรู้ถึงความทุกข์ที่เกิดเพราะการไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการ เพราะความที่ศึกษามาบ้าง เราจึงรู้ว่านี่คือทุกข์ที่เกิดจากการที่ความอยากถูกขัด ทุกข์นี้ เป็นความทุกข์ใจที่เราประสบจริง เราจึงเห็นว่าเป็นความทุก....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 22 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1497 , 10:18:14 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

ในธรรมที่เป็นเหตุเนิ่นช้า หรือ ปปัญจธรรม ๓ ที่ประกอบด้วยตัณหา ทิฏฐิ มานะ นั้น ตัณหาและทิฏฐิ เป็นเรื่องที่ไม่เกินวิสัยคนธรรมดาอย่างเราๆจะจัดการแก้ไขได้ แต่มานะนั้น เกินกำลังค่ะ เพราะมีแต่พระอรหันต์เท่านั้นที่ละมานะได้ ตัณหา โดยทั่วไปเราแปลกันว่าความอยาก ความปรารถนา หากยังมีความหมายอื่นๆที่รวมลงอยู่ในคำว่าตัณหาด้วยค่ะ นั่นคือ ความกำหนัด ความคล้อยตามอารมณ์ ความยินดี ความเพลิดเพลิน ความหมกมุ่น ความข้อ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 20 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1265 , 14:47:31 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

เมื่อมีความขัดใจเกิดขึ้นเพียงเล็กๆน้อยๆ บ่อยครั้งที่เรามองข้าม แถมพอหายขุ่นก็ยังไม่ได้หยิบมาพิจารณาเพราะความที่เห็นว่า “ก็แค่เรื่องเล็กๆน้อยๆ” หรือ “อย่าคิดมากน่า” อันที่จริง เราไม่ควรละเลยแม้แต่เรื่องที่เห็นว่าเล็กน้อยนะคะ เพราะว่าเหตุที่ทำให้เราขุ่นได้นั้นมาจากหลายเหตุ หากไม่ได้รับการขัดเกลา ก็จะพัฒนากลายเป็นกิเลสกองใหญ่ กลายเป็นเครื่องติดใหญ่อยู่ในโลก บางเรื่อง เรามองข้าม....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 6 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1742 , 08:24:00 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 7 คน

สันโดษ เป็นทรัพย์อันเลิศเลิศกว่าทรัพย์ใดๆค่ะ เพราะเมื่อใจมีสันโดษแล้ว ก็ไม่รู้สึกว่าตนเองยากจน ตนเองขาด ไม่เดือดร้อนในสิ่งที่ผู้อื่นมีมากกว่า สันโดษนั้น แปลว่าความพึงพอใจ ยินดีในสิ่งที่ตนพึงมีพึงได้โดยชอบ อรรถกถาจารย์แยกให้เป็น ๓ ค่ะ คือ ๑ ยถาลาภสันโดษ ยินดีตามที่ได้ ยินดีตามที่พึงได้ ตนมีโอกาสได้อะไรก็พอใจกับสิ่งที่ได้นั้น ไม่ปรารถนาในสิ่งที่ไม่พึงได้หรือได้โดยไม่ชอบธรรม และไม่เพ่งเล็ง อยากได้ของค....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 5 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1196 , 18:10:44 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 7 คน

ในเอนทรี่เกี่ยวกับอัตถะที่แล้ว  http://www.oknation.net/blog/nadrda2/2014/08/04/entry-1  ได้เอ่ยถึงฆราวาสธรรม ว่าประกอบด้วย สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ได้เทียบองค์ธรรมว่าทมะ ขันติ จาคะ นั้น แทบจะเทียบเคียงได้กับหลักธรรมที่ชื่อว่า ปธาน ๔ อันประกอบด้วย ความเพียรปิดกั้นยับยั้งอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดไม่ให้เกิด เพียรละอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว เพียรก่อกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดให้เกิด และ เพียรรักษากุศลธรรมที่เกิดขึ้น....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 4 สิงหาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1423 , 04:47:02 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

เรื่องของอัตถะยังจบไม่ลงเลยค่ะ เคยบันทึกไว้แล้วถึงสองตอนคือตอนที่ชื่อว่า “ทำไมตรัสว่า ตรัสแต่เรื่องทุกข์และการดับทุกข์ แต่ตรัสให้ปัญจวัคคีย์จาริกไปเพื่อชนหมู่มากจะได้สุข” ( http://www.oknation.net/blog/nadrda2/2014/07/25/entry-1 ) ซึ่งเล่าถึงอัตถะทั้งสามว่าคืออะไรและจำเป็นแก่ชีวิตเราอย่างไร และ ถกเรื่องอัตถะอีกที ( http://www.oknation.net/blog/nadrda2/2014/07/30/entry-1 ) ซึ่งเล่าว่าทำไม....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 30 กรกฎาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1599 , 19:04:57 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

เอนทรี่ที่แล้ว ยกเรื่องอัตถะมาเล่า เรื่องราวยาวมากค่ะ จนต้องแยกเป็นตอนๆ คงจำได้นะคะ ว่า เล่าไว้ ว่าอัตถะหรือประโยชน์ มี ๓ คือ ทิฏฐธัมมิกัตถะ ประโยชน์ที่มองเห็นได้หรือประโยชน์ปัจจุบัน สัมปรายิกัตถะ ประโยชน์เบื้องหน้าหรือประโยชน์ที่เลยตาเห็น สองอัตถะนี้พระพุทธเจ้ามักตรัสคู่กันเพราะสามารถครอบคลุมถึงอัตถะสุดท้ายได้อยู่แล้ว ซึ่งอัตถะสุดท้ายนั้นก็คือปรมัตถะ ประโยชน์อย่างยิ่งคือพระนิพพาน ที่มักตรัสไว้เดี่ย....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 25 กรกฎาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1942 , 18:04:40 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 11 คน

เมื่อครั้งที่พระพุทธองค์ทรงตรัสต่อเบญจวัคคีย์เพื่อให้ไปประกาศพระศาสนานั้น หากเราสังเกตที่พุทธพจน์ จะพบว่าตรัสบอกพระอรหันต์ทั้ง ๕ ให้จาริกไปด้วยวัตถุประสงค์คือ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขแก่ชนหมู่มาก ดังนั้น หากจะบอกว่าเป้าหมายของการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนาคือประโยชน์และความสุขของชีวิต ก็คงจะไม่ผิดไปหรอกนะคะ มีหลายครั้งที่มีผู้ถามถึงพระพุทธเจ้าถึงเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตอย่างเป็นสุขใน....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 12 กรกฎาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1781 , 09:57:08 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 7 คน

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวฑฺฒโน) เล่มที่ชื่อว่า "รสแห่งความเมตตา ชุ่มเย็นยิ่งนัก" เป็นพระนิพนธ์ที่จับใจมากค่ะ อ่านได้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซ้ำได้หลายๆรอบไม่มีเบื่อ เพราะมีหลายช่วงที่ชอบ หลายรสที่ชื่น เช่นเรื่องการทำความดีที่จำไว้เพื่อตรวจตนไปด้วยนี้ ชอบจนอยากนำมาแบ่งปันกัน ขอให้ฉ่ำเย็นในวันหยุดยาวอย่างนี้นะคะ “วิธีตรวจใจตนเองว่า ทำความดีด้วยใจปราศจากเครื่องเศร้าหมอง คือ กิเลสโลภโกรธหลง....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 7 กรกฎาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1946 , 09:59:24 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 9 คน

เวลาเรานำอาหารไปถวายพระ นั่งสงบจิตฟังเทศน์ พอกลับบ้าน หากมีใครถามว่าไปไหนมา เราก็อาจตอบว่า “ไปทำบุญที่วัดมา” เวลาที่เห็นใครได้ทุกข์แล้วอยากช่วยเหลือ ก็อาจมีคนสนับสนุนความเห็นเราอีกแรงว่า “ช่วยเขาหน่อยเถิด นึกว่าเอาบุญ” หรือหากเราร่วมสร้างสถานที่บางแห่งเพื่อเป็นสาธารณประโยชน์ เราก็อาจชวนเพื่อนที่ทำงานร่วมบริจาคเงินด้วย ด้วยคำพูดที่ว่า “มาบอกบุญ” คือมาชวนพวกเขาเหล่....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 24 มิถุนายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2305 , 11:35:11 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

การนำธรรมในพุทธศาสนามาปฏิบัติเพื่อให้เกิดประโยชน์แก่ชีวิตได้นั้น ผู้ปฏิบัติควรปฏิบัติให้เหมาะแก่เพศ ฐานะ ของตน และปฏิบัติเป็นขั้นๆตามกำลังอย่างสอดคล้องกับหน้าที่ ความรับผิดชอบ ของตนของตน ซึ่งหากได้นำธรรมมาปฏิบัติในชีวิต นอกจากจะอยู่เป็นสุขได้ในปัจจุบันแล้ว ยังสามารถพ้นไปจากทุกข์ในกาลข้างหน้าได้อีกด้วย โดยทางปฏิบัติเพื่อให้พ้นไปจากทุกข์หรือ “มรรค” นั้น หากแยกการปฏิบัติเป็นแนวทางใหญ่ๆจะแยกไ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 18 มิถุนายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2028 , 09:22:46 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 14 คน

ตอนยังเป็นวัยรุ่น จำได้ว่าชอบเพลงของเดอะฮอตเป๊บเปอร์ซิงเกอส์เพลงหนึ่งค่ะ เนื้อเพลงแสดงความสงสัยว่าทำไมเรื่องที่เราอยากจำเรากลับลืม แต่ที่เราอยากลืม กลับจำจนลืมไม่ได้ มีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ค่ะว่าทำไมคนเราจึงมักจำเรื่องร้ายๆมากกว่าที่จะจำเรื่องดีๆในหนังสือชื่อ เรื่องเล่าจากร่างกาย ที่เขียนโดย นพ.ชัชพล เกียรติขจรธาดา ว่า ที่เรามักจำเรื่องร้ายๆก็เพราะว่าหากเราไม่จำเรื่องเหล่านั้นอาจทำให้เร....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 13 มิถุนายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 4190 , 09:07:09 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 14 คน

ระยะหลังๆมานี้ บุคคลรอบตัวดิฉันมักมีแต่ปัญหาขาเตียงคลอนไม่แพ้ข่าวเตียงหักของเหล่าดาราจนดิฉันแทบจะลงความเห็นว่า นี่คือปัญหาหลักในครอบครัวของคนที่อายุเกินครึ่งร้อยเลยทีเดียว พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) ได้กล่าวถึงเรื่องของธรรมคือ "อนิจจัง" อันหมายถึงความไม่เที่ยง การเปลี่ยนแปลง ว่าผู้ศึกษาต้องระวังให้ดี เพราะถ้าเข้าใจว่า ก็ในเมื่อสรรพสิ่งไม่เที่ยงก็ต้องยอมรับตามนั้นแล้วปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามลักษณ....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 9 มิถุนายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1900 , 13:40:29 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

การที่เราเกิดเป็นคนก็เพราะกุศลที่เคยสร้างมากพอที่จะหนุนให้เกิดมามีกายใจอย่างสัตว์ที่ได้ชื่อเรียกว่า คน มนุษย์  แต่ขณะเดียวกันก็เพราะเรายังมีสิ่งที่ต้องขัดเกลาอยู่ด้วย เราจึงทำในสิ่งที่ควรทำบ้าง ไม่ควรทำบ้าง ทำทั้งที่รู้บ้าง ทั้งที่ไม่รู้บ้าง เคยไหม....... ที่บางครั้ง รู้ว่าบางอย่างไม่ควรคิด ไม่ควรพูด ไม่ควรทำ แต่ก็อดใจไม่ไหว ยอมรับเรื่องที่ไม่สมควรคิดถึงนั้นให้ตั้งอยู่ในใจ แล้วคิดปรุง พูด หรือท....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 12 พฤษภาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1628 , 10:47:07 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

เคยไหม ที่บางครั้งพอตาเห็นอะไร อันเป็นสิ่งที่ปักใจ จึงสะดุ้ง หรือสะท้านซ่านไปทั้งใจ อดไม่ได้ ..... ที่จะคิดต่อไป ..... จนฟุ้ง   ………………………………………………….. หากมีอาการอย่างนี้ ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกค่ะ ทุกอย่างเป็นไปตามที่พระพุทธเจ้า ผู้เป็น “โลกวิทู” หรือ ผู้รู้....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 16 เมษายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2336 , 18:57:44 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

หลักธรรมที่ชาวพุทธมักพูดถึงมากหลักหนึ่งก็คือหลักกรรม และนอกจากจะเป็นหลักที่ชาวพุทธใส่ใจถึงมากแล้ว ยังเป็นหลักที่ชาวพุทธสับสน เข้าใจคลาดเคลื่อนมากที่สุดอีกด้วย โดยมักเข้าใจว่ากรรมในศาสนาหรือลัทธินอกพุทธศาสนาเป็นกรรมในพุทธศาสนา เราจึงควรศึกษาเรื่องต่างๆของกรรมดังเช่น ๑. ความหมายของกรรมที่ชาวพุทธไทยมักเข้าใจคลาดเคลื่อนไป ชาวพุทธไทยมักมีเข้าใจในกรรมต่างๆกันออกไปจึงทำให้มีพูดในทำนองนี้คือ “ชาตินี....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 2 เมษายน 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3242 , 18:22:40 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

 วันนี้เป็นวันแรกที่ดำเนินรายการ “กรรมตามทัน” อย่างเต็มตัว ไม่มีพี่เลี้ยงเหมือนสามครั้งที่ผ่านมา โชคดีค่ะที่อาจารย์ผุสดี โตสวัสดิ์ และอาจารย์สุวิทย์ ยังเหล็ก ท่านแนะนำเรื่องที่ควรรู้ไว้จนเข้าใจ รายการวันนี้จึงผ่านไปโดยไม่มีปัญหา วันนี้ได้นำเรื่องที่ศีลที่เกริ่นไว้ในคราวที่แล้วมาขยายความต่อ โดยนำศีลข้อ ๓ มาอธิบายทั้งในแง่ของนิทาน และถ้อยคำที่อาจทำให้สับสน   ก่อนอื่นขอเรียนว่า คำว่า &ldqu....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 26 มีนาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2057 , 17:55:11 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

ได้เป็นผู้ร่วมจัดรายการ “กรรมตามทัน”กับ อ. ผุสดี โตสวัสดิ์  ที่สถานีวิทยุพระพุทธศาสนาแห่งชาติประจำจังหวัดชลบุรี ที่คลื่น 106.25 MH ซึ่งออกอากาศทุกวันพุธ เวลา 16.00-17.00 น มาสองครั้งแล้ว  ต้องขอขอบพระคุณ อ. ผุสดี มากค่ะ ที่เปิดโอกาสให้ได้ทำงานเกี่ยวกับคำสอนในพุทธศาสนาและคอยเป็นพี่เลี้ยงจนกระทั่งสามารถใช้อุปกรณ์ต่างๆคล่องขึ้น ครั้งที่ผ่านมา มีการยกถึงส่วนหนึ่งของพระคาถาโอวาทปาติโมกข์ขึ้นม....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 13 มีนาคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 5152 , 10:47:01 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 9 คน

  เมื่อวานนี้เวลา 16.00-17.00 น. ได้มีโอกาสไปร่วมจัดรายการ "กรรมตามทัน" ที่สถานีวิทยุพระพุทธศาสนาแห่งชาติประจำจังหวัดชลบุรี คลื่นความถี่ 106.25 ท่านผู้จัดรายการท่านปัจจุบัน คือ อ. ผุสดี โตสวัสดิ์ บอกว่าอยากให้นำเรื่องที่เกิดขึ้นจริงไปเล่าสู่กันฟัง จึงได้นำเรื่องที่เกิดขึ้นนานแล้วมาดัดแปลงโดยการเติมองค์ธรรมและพุทธพจน์ต่างๆลงไปให้เห็นชัด เพื่อมาคุยกันในรายการ (อันที่จริง ข้อความในบันทึกนี้คือสิ่งต่างๆ....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 17 กุมภาพันธ์ 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1817 , 10:14:10 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

“ที่ศึกษามาสูญเปล่า ไม่ได้เรื่องได้ราวอะไรเลย” ผู้ศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนาท่านหนึ่งกล่าวปิดท้าย หลังจากที่ได้เล่าเหตุการณ์ในวันหนึ่งให้ดิฉันฟัง ท่านเล่าว่า ท่านได้อารมณ์ที่ทำให้เสียใจแต่เช้าตรู่ จากนั้นท่านก็โกรธตัวเองที่ทำใจไม่ได้และรู้สึกหดหู่ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นไป จนใกล้ค่ำแล้วก็ยังหดหู่ไม่หาย ซ้ำในช่วงเวลาระหว่างวันท่านได้แต่วนเวียนคิดฟุ้งซ่านถึงเรื่องที่เกิดขึ้น กับคิดตำหนิตนเองที....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 8 มกราคม 2557
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3038 , 15:47:49 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

การปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์นั้นเป็นการปฏิบัติแบบ อนุปุพพปฏิบัติ คือปฏิบัติเขยิบขึ้นไปโดยลำดับ ปฏิบัติจากง่ายไปหายาก ปฏิบัติเป็นขั้นๆไป จึงจะประสบความสำเร็จแก่ผู้ปฏิบัติตามอุปนิสัย การเผยแพร่พุทธศาสนาในชั้นแรก พระพุทธเจ้าทรงสอนประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ โดยมากเพราะทรงมุ่งจะประกาศพระศาสนา คำสอนจึงเกี่ยวแก่และเหมาะกับนักบวชเนื่องจากในสมัยนั้นมีผู้บวชเพื่อแสวงหาความสงบเป็นอันมาก ครั้น....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 16 ธันวาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2733 , 15:26:48 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

ด้วยความสัมพันธ์อันดีของสถาบันกษัตริย์และสถาบันศาสนา และพระบารมีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระวัสกาดุเว มหินทวังสะ มหานายกเถระ ประมุขสงฆ์แห่งอมรปุรนิกายแห่งวัดทีปทุตตมาราม ประเทศศรีลังกา จึงมีการอัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุส่วนพระกรขวามาถวายแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเนื่องในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษาครบ 86 พรรษา โดยให้มีการประกอบพิธีสมโภชเมื่อวันที่ 13 – 15 ธันวาคม 2556 และประดิษฐานเป็นการถาวรที่....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 11 ตุลาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2026 , 14:38:56 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 18 คน

“กรุณา” คือ ภาวะจิตที่หวั่นไหวไปเพราะความทุกข์ของผู้อื่น จึงต้องขวนขวายดับทุกข์ให้เขา ปราศจากความคิดที่จะเบียดเบียนซ้ำเติม* เป็นอีกองค์ธรรมหนึ่งในหลักพรหมวิหาร ๔ อันเกื้อกูลสังคมและบุคคลเป็นอย่างมาก  โดยมีวิธีอบรมให้เกิดขึ้นคือ          -ระวังใจไม่ให้คิดเบียดเบียนใคร           -คิดเสมอว่าหากเราทุกข์ร้อน ต้องการความช่วยเหลือฉันใด ผู้อื่นก็ต้องการเหมือนเราฉันนั้น          -ไม่นิ่งดูดาย ข....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 2 ตุลาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3701 , 14:56:21 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 13 คน

วันที่ ๑ ต.ค. ของทุกปี มหามกุฏราชวิทยาลัยถือเอาวันนี้เป็นวันรำลึกการสถาปนามหาวิทยาลัย จึงจัดให้มีพิธีสงฆ์ในช่วงเช้า และ การรับประกาศนียบัตรบาลีศึกษา (บ.ศ.) และพัดเปรียญ สำหรับผู้สอบผ่านทุกระดับ คือตั้งแต่ บ.ศ. ๑-๒ ถึง บ.ศ. ๙ ในปีที่ผ่านมา งานถูกจัดที่อาคารสุชีพ ปุญญานุภาพ แต่ปีนี้อาคารสุชีพใช้จัดงานประชุมพระธรรมทูตสี่ทวีปแทน บรรยากาศงานประชุม เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสนใจค่ะ เช่น ป้ายแสดงบูรพกษัตริย์ไทยก....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 24 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1221 , 10:24:10 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

ในเอนทรี่ที่ผ่านมา ได้เรียนไว้ว่าการพิจารณาสัณฐานของสังขาร(A)ของวิตกอันเป็นขั้นที่ ๔ (B)ในการพิจารณาเพื่อละอกุศลวิตก ก็คือการพิจารณามูลรากของเรื่องที่เราตริถึงนั้นๆ โดยที่เหตุหลักที่ทำให้เกิดอกุศลวิตกคือการมีความเห็นว่าเป็นตน  ด้วยการพิจารณาเพื่อละการ เห็นขันธ์เป็นตน เห็นตนเป็นขันธ์ เห็นขันธ์ในตน เห็นตนในขันธ์  ทั้งส่วนที่เป็นขันธ์ของผู้อื่น และขันธ์ของตนเองตามที่ได้แสดงภาพของคุณ เติ้ง ลี่ จวิน ไว้แ....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 20 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1610 , 15:03:34 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

คราวที่แล้วเล่าถึงการละอกุศลวิตกขั้นที่ ๔ คือ ขั้นพิจารณาสัณฐานของสังขารของวิตก (๑) ค้างไว้ คราวนี้เราจะพิจารณาเรื่องนี้กันไปค่ะ ขอเล่าเรื่องความหมายของคำและแนวทางของเอนทรี่นี้ก่อนนะคะ         คำ สัณฐาน มีคำแปลไว้ดังนี้ค่ะ         - การดำรงอยู่; รูปร่าง ทรวดทรง           (พระอุดรคณาธิการ,ศ.พิเศษ ดร.จำลิง สารพัดนึก พจนานุกรม บาลี – ไทย)         - การหยุด,ที่ตั้ง,รูปร่าง,ทรวดทรง,ท่าทาง,เครื....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 16 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1477 , 10:02:29 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

การละอกุศลวิตกที่ทำมาเป็นขั้นๆนี้ ที่ยังละไม่ได้ อกุศลวิตกจรเข้ามาเป็นระยะๆ ก็เพราะยังละมูลรากของวิตกไม่ได้นั่นเอง หากดูที่สายปฏิจสมุปบาท จะเห็นว่าพระพุทธเจ้าตรัสถึงการดับว่าทำได้สองจุด ดับที่กลางสายคือจุดตัณหา และดับที่ต้นสายคืออวิชชา มองว่า เพราะความยึดถือมั่นว่ามีเรา มีตน มีของตน ในภาวะที่เรากำลังเศร้า เสียใจ ทุกข์กับเรื่องใดเรื่องหนึ่งอยู่ อยู่ดีๆจะให้เราคิดว่าสรรพสิ่งล้วนไม่เป็นตน ไม่ใช่ของต....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 12 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1270 , 18:14:09 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

ขั้นที่ ๓ ไม่ใส่ใจนิมิตนั้นๆ นิมิตที่เป็นอกุศลวิตกของคุณเอนั้น เกิดจากกาม (ความใคร่ ความปรารถนา สิ่งที่น่าปรารถนา) ซึ่งกามแบ่งเป็น ๒ คือกิเลสกามและวัตถุกาม กิเลสกาม คือ กิเลสเป็นเหตุใคร่ อันได้แก่โลภะ อิจฉา (ความอยากได้) เป็นต้น ส่วนวัตถุกามนั้น คือ พัสดุอันน่าใคร่ ได้แก่กามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ อันน่าใคร่น่าปรารถนา จะเห็นว่าหากไม่มีกิเลสกาม วัตถุก็เป็นวัตถุทั่วไป ยังไม่เป็นวัตถุก....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 11 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1636 , 17:55:04 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

ขั้นที่ ๒ พิจารณาโทษของอกุศลวิตกเหล่านั้น แม้ว่าจะพิจารณาอย่างแยบคายแล้วแต่อกุศลวิตกก็ยังจรเข้ามาอยู่อีกเพราะความที่ จิตดิ้นรน กวัดแกว่ง รักษายาก ห้ามยาก ผู้มีปัญญาย่อมทำจิตให้ตรงได้ เหมือนช่างศรดัดลูกศรให้ตรง ฉะนั้น (ขุททกนิกาย ธรรมบท) ที่ว่าจิตดิ้นรนนั้นหมายถึงดิ้นรนไปในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และ ธรรมมารมณ์ อยากเสพเวทนาจากสิ่งเหล่านั้นตามความพอใจ แม้จะพยายามอบรมอย่างไร ก็พยายามดิ้นไปในทา....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 9 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1507 , 08:50:19 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

ในยามใดที่มีความตริในทางไม่ดี ที่ไม่เป็นกุศลผ่านเข้ามา เมื่อเรามีสติอยู่ คว้าวิตกนั้นไว้ได้ (ธัมมวิจัย) จึงเพียรที่จะละอกุศลวิตกนั้นๆ โดยที่ก่อนอื่นเราต้องมีความเห็นเสียก่อนว่า อกุศลวิตกอันก่อให้เกิดความคิดตามมาต่างๆนั้นไม่เป็นตนเที่ยงแท้ถาวร เพียงจรเข้ามาแล้วก็จรจากไป เพราะหากเราไม่มีความเห็นหรือทิฏฐิอย่างนี้ และมีความเห็นว่าเป็นตนและยึดถือไว้มั่น เช่น คิดว่า "นี่เป็นความคิดไม่ดีของฉัน ฉันจะต้องกำจ....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 6 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1910 , 17:29:43 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

เมื่อได้บันทึกถึงเหตุไกลและใกล้ของเมตตา คือ พยาบาทและเสน่หาแล้ว ก็น่าที่จะนำอกุศลวิตกอันเกิดจากเสน่หาและพยาบาทมาบันทึกไว้ด้วยกัน เพื่อให้ครอบคลุมถึงเหตุเกิดและวิธีแก้ไขอกุศลวิตกที่ทำให้เกิดทุกข์   วิตก ในที่นี้ไม่ได้หมายความว่าวิตกกังวลดังที่ใช้ในภาษาไทย แต่หมายถึง ความตริตรึก อันนำไปสู่การคิดต่อไปในเรื่องต่างๆ ซึ่งเป็นได้ทั้งกุศล และ อกุศล ขอสมมติเหตุการณ์ว่า คุณเอ กำลังทุกข์ใจที่คนรักเปลี่ยนใจ ไ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 4 กันยายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1892 , 11:33:37 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 11 คน

คำว่า “เมตตา”หมายถึง ความรัก ความปรารถนาให้เขาเป็นสุข เป็นธรรมที่ช่วยค้ำจุนโลกนี้ไว้ ที่ว่า  เมตตาธรรมค้ำจุนโลก ก็เนื่องจากเมตตาเป็นองค์ธรรมที่ก่อให้เกิดธรรมต่างๆอันเป็นกุศลตามมาอีกมากมาย เช่น กรุณา (ปรารถนาให้เขาพ้นทุกข์) ขันติ (ความอดทน อดกลั้น ) อพยาปาท (ความไม่ผูกใจเจ็บจนคิดแก้แค้น ความไม่ยังประโยชน์สุขให้ฉิบหาย) ฯลฯ การมีเมตตานั้น ต้องฝึกให้มี ให้เกิด จนประดับอยู่ในจิตในทุกขณะ มิ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 31 กรกฎาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2841 , 09:55:10 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

ในเอนทรี่ “ตอบ Tag คุณยามครับ : พระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้บอกทางเท่านั้น – ความเพียรที่พอดี” ได้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมไว้ คำว่า “ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม” นี้ สำหรับฆราวาสแล้วช่างน่าสงสัย ว่าทำ “อย่างไร” จึงเรียกชื่อว่าได้ทำ “อย่างนั้น” พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงผู้ที่ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมว่าคือ  “ภิกษุเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อความเบื่อห....

อ่านต่อ

วันอาทิตย์ ที่ 21 กรกฎาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1560 , 19:32:32 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

ต้องขอบคุณ คุณยามครับ มากค่ะ ที่เปิดโอกาสให้ได้เขียน Tag ตอบ (http://www.oknation.net/blog/nadrda2/2013/07/13/entry-1) เพราะได้โอกาสนั้น และเห็นว่าเรื่องราวที่ค่อยๆบันทึกเก็บไว้โดยไม่ได้ตั้งใจจะโพสต์ลงบล็อค (เนื่องจากยาวมากจากการที่ค่อยๆเติมวันละนิดวันละหน่อย) เข้ากันได้กับชื่อ “พระพุทธเจ้าเป็นเพียงผู้บอกทางเท่านั้น” จึงตัดทอนมาเป็นบทความตอบ Tag และเพราะเห็นว่าน่าจะมีตอนต่อ จึงสรุปบ....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 13 กรกฎาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1606 , 21:55:39 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

เมื่อครั้งพราหมณ์คณกะโมคคัลลานะทูลถามว่า พระองค์สอนถึงวิธีปฏิบัติเป็นขั้นๆถึงขนาดนี้แล้ว สาวกทุกคนสามารถบรรลุในนิพพานเหมือนกันหมดหรือหนอ  พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า ไม่ และยังได้ตรัสต่ออีกว่า  “นิพพานก็มีอยู่ ทางไปนิพพานก็มีอยู่ เรา(ตถาคต) ผู้ชักชวนก็มีอยู่ ก็เมื่อเป็นเช่นนี้ สาวกทั้งหลายของเราที่เราสั่งสอนอยู่อย่างนี้ พร่ำสอนอยู่อย่างนี้ บางพวกสำเร็จนิพพานอันถึงที่สุดโดยส่วนเดียว บางพวกไม่สำเร็จ....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 9 กรกฎาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1594 , 14:04:18 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 11 คน

ระยะนี้ ข่าวไม่ดีเกี่ยวกับพระ ยังคงปรากฏอยู่เป็นระยะ อันที่จริง ทั้งพระทั้งฆราวาส ล้วนเป็นปัจจัยซึ่งกันและกันในการส่งเสริมการกระทำที่ทั้งดีและไม่ดี กระทั่งการกระทำที่ปรากฏเป็นข่าวอยู่นี้ ในส่วนของพระนั้นขอยกไว้ มาดูในส่วนของฆราวาสกันนะคะ   เชื่อว่าเราทั้งหลายคงเคยได้ยินคำว่า โลกาธิบดี อัตตาธิบดี และ ธรรมาธิบดี กันมาแล้ว คำเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชาวพุทธในคือเป็นที่มาของปัญญา และเพราะปัญญานี้เองที่ทำ....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 28 มิถุนายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 8986 , 10:32:47 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 28 คน

ภาพที่กำลังเป็นที่สนใจของชาวพุทธอยู่ในขณะนี้ หนึ่งในนั้นคงหนีไม่พ้นภาพอดีตพระมิตซูโอะกับหญิงสาวท่านหนึ่ง (Suttirat Muttamara) บางท่านมองว่า การที่พระที่บวชมากว่า ๓๐ พรรษา มีผลงานเป็นที่ยอมรับ เป็นที่เคารพนับถือ ยังสึกจากสมณเพศมามีความรักได้ แล้วชาวพุทธจะหวังอะไรได้ ศาสนาเสื่อมถอยขนาดนี้เชียวหรือ บางท่านก็ว่าเสียดายพระดีๆที่ต้องสูญเสียไปอีกหนึ่งรูป มองว่าการที่มีความคิดอย่างนี้ เพราะชาวพุทธมักคาดห....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 22 มิถุนายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3556 , 09:29:49 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 9 คน

การขอพรวันเกิด หรือ อวยพรวันเกิด ดูจะเป็นเรื่องปกติในสังคมไทย ซึ่งมักมีการทำบุญแล้วขอไปต่างๆ บางท่านขอให้ได้สมในสิ่งที่หวัง บางท่านขอ "ให้มีปัญญา" สิ่งที่ควรสนใจคือ ความหมายของคำว่า “พร” และ “การเกิดของปัญญา” พรนั้นคือสิ่งประเสริฐที่มนุษย์จะพึงให้แก่กันได้ ที่มนุษย์จะพึงบรรลุได้ด้วยความพยายามของตนเอง ในความหมายของสิ่งที่มนุษย์จะพึงให้กันได้ ด้วยอำนาจ บทบาทที่มนุษย์มีตามสมมุ....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 20 มิถุนายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1803 , 09:20:06 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 0 คน

หลายวันก่อน ผู้ศึกษาพุทธศาสนาท่านหนึ่งถามดิฉันว่า ในเมื่อพระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนว่า การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นทุกข์ การต้องแบกขันธ์ทั้งห้านี้เป็นภาระหนัก  แล้วทำไมท่านจึงตรัสว่า หากอยากจะมีอายุยืนให้ปฏิบัติหลักอิทธิบาท ๔ การที่ตรัสอย่างนี้ คำตรัสไม่ขัดกันเองหรือ?? เรียนท่านไปตามความเข้าใจในขณะนี้ว่า คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าที่เราเรียกว่าพระธรรมนั้น อันที่จริง พระธรรม มีความหมายมากกว่าความหมายว่า "คำส....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 17 มิถุนายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 7982 , 12:49:37 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

การศึกษาศาสนาพุทธ นอกจากจะศึกษาคำสอนของพระพุทธองค์แล้ว ยังต้องเชื่อมโยงสิ่งที่ปรากฏเป็นเนื้อตัวของพุทธศาสนาเข้าด้วยกัน ให้ทั่วถึงกันด้วย ไม่เช่นนั้น ก็อาจเกิดความสงสัยในพระพุทธองค์ หรือ คำสอนของพระองค์ขึ้นมา เช่น มีบางท่านเกิดความสงสัยขึ้นมาว่า ในเมื่อพระพุทธองค์เห็นโทษของการครองเรือนจนกระทั่งทรงออกบวช แล้วทำไมจึงมีคำสอนให้มนุษย์มีหน้าที่ต้องปฏิบัติต่อครอบครัว ดังเช่นที่ปรากฏในสิงคาลกสูตรได้อย่างไร ....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 5 มิถุนายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1300 , 08:29:50 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

ช่วงที่สอบซ่อมบาลีศึกษา ทั้งที่วางแผนเตรียมการสอบไว้แล้ว ก็ยังพลาดจนได้ เพียงแต่ไม่พลาดจนเสียหายเท่านั้น เนื่องจากเห็นว่ามีเวลาเตรียมตัวเพียงประมาณ ๒ เดือน และต้องสอบซ่อมถึง ๒ วิชา คือ วิชาแปลมคธเป็นไทย และ วิชาสัมพันธ์ไทย จึงวางแผนโดยเน้นไปที่วิชาสัมพันธ์ไทย เพราะเชื่อว่าถ้าเข้าใจวิชานี้มากขึ้น ความเข้าใจน่าจะเผื่อแผ่ไปถึงวิชาแปลมคธเป็นไทยได้จนทำให้ไม่ถูกตัดคะแนนมากนัก เพราะเห็นว่าถ้าแปลศัพท์ไม่ถูก....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 30 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1438 , 11:46:15 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

บทที่ 3 เรื่องดีๆของพวกเรา                        บ่ายวันรุ่งขึ้น ลิ้นจี่ไปหาคุณนายเตาะแตะที่โพรง ตั้งใจจะไปแสดงความชื่นชมสวนสวยของคุณนายที่เกิดจากน้ำพักน้ำแรงของกุ๊งกิ๊ง ตอนที่ลิ้นจี่ไปถึง คุณนายเตาะแตะกำลังทำความสะอาดขนของตัวเองอยู่ พอเห็นลิ้นจี่เท่านั้น คุณนายก็รีบเร่งมาหา “ขอบใจลิ้นจี่มากจ๊ะ ที่ออกแบบสวนสวยๆให้ อ้าว แล้วทำไมไม่มาพร้อมกุ๊งกิ๊งกับว่องไวล่ะ” คุณนายทักทายและไต่ถาม ....

อ่านต่อ

Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1760 , 09:39:19 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

บทที่ 2 โมโหแล้วนะ ลิ้นจี่หลับไปนานเท่าไหร่ไม่รู้ ไม่รู้แม้กระทั่งว่าว่องไวแวะมาหาเพื่อขอดูรูปสวนว่าวาดเสร็จหรือยัง พอตื่นขึ้นมาลิ้นจี่จึงรู้ว่าเป็นวันใหม่ หลังจากทานอาหารเช้าแล้วลิ้นจี่ก็วาดรูปให้ว่องไวต่อ ตกเย็นว่องไวแวะมาหาอีกที คราวนี้มีหนังสือเล่มใหญ่มาให้ลิ้นจี่ด้วย ว่องไวบอกว่าดีจังที่เมื่อวานมาตอนที่ลิ้นจี่ยังหลับอยู่ เพราะเมื่อวานว่องไวลืมเอาหนังสือมา “ขอบใจจ๊ะ” ลิ้นจี่บอกข....

อ่านต่อ

Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1829 , 05:33:38 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

บทที่ 1 ขอนอนก่อนนะ                   ลิ้นจี่เป็นหนึ่งในกระต่ายพันธุ์หูตกที่มีจำนวนมากมายในป่าแถบนี้ ลิ้นจี่ชอบวาดรูปมาก รูปที่ลิ้นจี่วาดมักเป็นรูปสวนสวยๆเพราะคิดว่าการมีต้นไม้อยู่ใกล้ๆโพรงน่าจะช่วยให้ดูสบายตา รู้สึกสดชื่น  เพื่อนๆของลิ้นจี่ก็ชอบรูปวาดของลิ้นจี่เช่นกันและมักมาขอรูปวาดไปเป็นแบบสำหรับสร้างสวนไว้ข้างๆโพรงของพวกเขาเสมอ วันนี้ลิ้นจี่วาดรูปสวนเสร็จอีกรูปแล้ว คราวนี้ลิ้นจี่ตั้งใจจะให้ร....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 28 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1208 , 08:44:16 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

ดังที่ได้เคยเล่าไว้ในบันทึก “แง่ที่ควรพิจารณาของสาวกภาษิต”ไว้ว่ามีทั้งส่วนที่พระพุทธองค์สรรเสริญ และทรงรับรอง กับส่วนที่ไม่ทรงสรรเสริญ และตรัสชี้ว่าหากภิกษุใดศึกษาแล้วจะเป็นเหตุให้ไม่ใคร่เจริญในพระธรรมวินัยนั้น อันที่จริง ภาษิตอื่นนอกจากพุทธภาษิตที่ชาวพุทธควรสนใจ ไม่เพียงแต่สาวกภาษิตที่เข้าทางพุทธศาสนาเท่านั้น หากยังมีภาษิตของบุคคลอีกหลายฝ่ายดังที่สมเด็จพระสังฆราชได้บรรยายไว้ว่า &ldqu....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 24 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1297 , 22:27:44 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

เรามักคุ้นเคยกับคำว่า มนุษย์เป็นสัตว์ประเสริฐ ทว่าใจความของประโยคนี้ ถ้าจะให้ครบถ้วนควรมีความต่อไปคือ มนุษย์ เป็นสัตว์ประเสริฐได้ด้วยการฝึก เพราะหากปราศจากการฝึกมนุษย์ก็อาจดำรงชีวิตด้วยสัญชาตญาณเช่นเดียวกันกับสัตว์ทั่วๆไป เพราะมนุษย์ก็คือสัตว์โลกชนิดหนึ่งนั่นเอง เมื่อการฝึก ทำให้มนุษย์เป็นสัตว์ประเสริฐ มนุษย์จึงต้องมีการหาความรู้ เพื่อจะใช้เป็นพื้นฐานในการฝึกตนเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ในแง่ต่างๆ เช่น ควา....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 14 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1337 , 19:45:59 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

ในตอนจบของเอนทรี่ ข้อควรพิจารณาเกี่ยวกับคำว่า “สาวกภาษิต” ได้ทิ้งท้ายไว้ความว่า เมื่อได้ฟังธรรมก็อย่าเพิ่งปลงใจเชื่อ แต่ควรนำมาพิจารณาก่อน ว่าขัดกับพุทธพจน์อื่นหรือไม่ หาความรู้เพิ่มเติมรวมทั้งพิจารณา และเมื่อเห็นว่าคล้อยตามธรรมอื่นๆที่พระพุทธองค์ตรัสจึงค่อยเชื่อนั้น โดยที่พุทธบริษัทควรเป็น ปฏิปุจฉาวินีตาปริสา (บริษัทอาศัยการสอบสวนทบทวนกันเองเป็นเครื่องนำไป) อาจมีข้อสงสัยได้ว่า ถ้าอย่างน....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 3 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3969 , 22:04:55 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

การศึกษาพุทธศาสนานั้น เป็นสิ่งที่ชาวพุทธต้องค่อยๆเรียนรู้ ค่อยๆน้อมนำธรรมที่สอดคล้องกับสถานะตนมาปฏิบัติ เมื่อธรรมที่นำมาสู่ตนกลมกลืนไปกับชีวิต จนวิถีชีวิตค่อยๆน้อมไปตามธรรมที่ปฏิบัติ ชีวิตเป็นไปด้วยธรรมนั้น (ธรรมชีวี) ก็สามารถเพิ่มการนำธรรมที่สูงขึ้นมาปฏิบัติเพิ่มขึ้นเรื่อยๆได้ เราจึงพบสุขเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ สงบขึ้นเรื่อยๆ จึงอยู่ในโลกนี้ได้ไม่ว่าจะมีปัญหาอะไรเกิดขึ้น ดังที่พระพรหมคุณาภรณ์ได้อธิบายไว้ใ....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 2 พฤษภาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 6085 , 02:06:22 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

สภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลงไปเพราะภาวะโลกร้อน ชวนให้คิดถึงความร่มรื่นที่ได้จากต้นไม้ใบหญ้า   พระพุทธองค์ทรงให้ความสำคัญกับต้นไม้มากค่ะ เช่น เคยตรัสว่า  บุคคลอาศัยนั่งนอนที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่ควรหักรานกิ่งของต้นไม้นั้น เพราะการประทุษร้ายมิตร เป็นความเลวทราม เคยบันทึกเกี่ยวกับพรรณไม้ต่างๆที่เกี่ยวข้องกับพุทธประวัติ ขอนำมารวมไว้ในบันทึกนี้ ในโอกาสที่เดือนนี้เป็นอีกเดือนที่มีวันสำคัญทางพุทธศาสนา คือ วัน....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 18 เมษายน 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1247 , 08:19:39 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

ในการฝึกสติปัฏฐานเพื่อให้รู้ทันธรรมทั้งหลาย หลายท่านเข้าใจว่า เมื่อรับรู้อารมณ์ (อายตนะภายนอกทั้ง ๖ อันประกอบด้วย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต้องกาย และ เรื่องที่รู้ทางใจ)แล้ว ให้ปล่อยอารมณ์ในทันที อย่าคิดตามต่อ โดยที่บางท่านให้เหตุผลว่า เหตุที่ไม่คิดต่อก็เพื่อให้จิตคงความประภัสสรอยู่ตลอดเวลา บางท่านก็ว่า หากคิดต่อไป อบายเป็นที่พึงหวังได้ ในเรื่องนี้ ผู้เขียนเห็นด้วยเพียงครึ่งเดียว คือ เมื่อรับรู้อารม....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 30 มีนาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 10959 , 09:25:47 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 1 คน

เคยหยิบนิทานที่ลูกสาวแต่งและวาดไว้ตอนยังเรียนชั้นอนุบาล และภาพวาดของเค้าในหลายช่วงอายุต่อมา มาดัดแปลงเป็นนิทานเรื่องนี้ และบันทึกไว้ที่นี่ http://www.oknation.net/blog/nadrda/2011/03/29/entry-2 แต่เพราะเป็นการจับเอาภาพวาดแต่ละช่วงเวลามาผสมผสานกัน หมาตอนต้นเรื่องกับตอนจบ จึงกลายเป็นคนละพันธุ์กันไป ได้โอกาสขอให้วาดให้ใหม่ จึงได้นิทานเวอร์ชั่นนี้มาค่ะ ......................................................

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 22 มีนาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 3731 , 05:25:26 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

ท่านที่ได้อ่านหนังสือพิมพ์ คม ชัด ลึก ฉบับวันพฤหัสบดีที่ 21 มีนาคม 2556 คงได้อ่านข่าวเกี่ยวกับพระพุทธรูปอายุกว่าพันปีที่ที่เมืองเมสไอนัคจ่อถูกทำลายในอัฟกานิสถาน (ภาพจากหนังสือพิมพ์ คม ชัด ลึก) ปี พ.ศ. 2544 โลกเคยได้รับทราบคำประกาศจะทำลายพระพุทธรูปทั้งหมดในอัฟกานิสถานจากพวกทาลีบันมาแล้ว เดือนมีนาคมในปีเดียวกัน ทาลีบัน ก็ได้ใช้ปืนใหญ่และวัตถุระเบิด ทำลายพระพุทธรูปองค์ใหญ่ 2 องค์ ที่มีอายุประมาณ 1,7....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 20 มีนาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1781 , 05:11:01 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 10 คน

เพิ่งเสร็จสิ้นจากการสอบภาษาบาลีมาค่ะ หากว่าไม่ประเมินความสามารถของตนเองสูงไป ในการสอบทั้ง 4 วิชานั้น น่าจะสอบผ่านสัก 3 และซ่อมสัก 1 เพื่อความไม่ประมาทจึงเริ่มวางแผนอ่านหนังสือเพื่อสอบซ่อมต่อ (ลุมพินีวัน สถานที่ประสูติ) เนื่องจากไปสอบในวันที่ 16 อันเป็นวันหวยออก จึงทำให้ได้ยิน ได้ฟัง การสนทนาเกี่ยวกับว่า หวยออกอะไร เธอถูกเท่าไหร่ อะไรประมาณนี้ ราวกับว่าในวิถีชีวิตคนไทย การเล่นหวย เป็นสิ่งที่ขาดหาย....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 13 มีนาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 4223 , 09:19:46 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 5 คน

เคยไหมคะ ที่บางคราว เราคิดอะไรไปเรื่อยเปื่อย แต่พอจะหาคำตอบให้กับเรื่องที่ดูราวลื่นไหลไม่เป็นเรื่อง กลับหาคำตอบให้เรื่องนั้นๆแทบไม่ได้ ครั้งหนึ่ง เคยคิดขึ้นมาค่ะ ว่า คำต่างๆในภาษาไทยพอเราจะให้ดูไพเราะขึ้น เราก็นำคำในภาษาบาลีมาใช้แทน เช่น คำว่าท้องฟ้า เราก็เอา นภา มาใช้ การทำฟัน เราก็ใช้ ทันตกรรม แทน แต่บางคำ ถ้าไม่ใช้คำบาลีเลย คำไทยแท้ๆ จะใช้คำว่าอะไร เช่น คำว่า  ชีวิต, สุข, ทุกข์, สบาย, ขณะ, เวลา....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 4 มีนาคม 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1997 , 10:55:57 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 1 คน

บางครั้งคนไทยก็นำหลักธรรมในพุทธศาสนามาใช้เพียงเพื่อปลอบใจตน จึงทำให้สนใจเพียงบางด้านของธรรม และบางครั้ง ก็เข้าใจธรรมในความหมายที่ผิดไปจากความเป็นจริง  ดังเช่น ธรรมชื่อ สันโดษ (สนฺตุฏฐิ หรือ สนฺตุฏฐี) และ  มักน้อย (อปฺปิจฺฉ)  บางทีก็มีการเข้าใจว่าเป็นองค์ธรรมเดียวกัน จนทำให้ใช้ผิดที่ผิดทาง และบางครั้ง เราก็มักมองสันโดษไปในแง่ที่เป็นการปลอบใจตนเองเมื่อไม่ได้ในสิ่งที่เกินความสามารถ โดยปลอบใจตนว่าเราควร....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 22 กุมภาพันธ์ 2556
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2499 , 09:06:22 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

สืบเนื่องมาจากความเห็นของคุณยามครับในเอนทรี่ “พระปลัดรักเกียรติ” ของคุณยามครับที่ว่า "ในฐานะของชาวพุทธ ในห้วงเวลามหามงคล วันมาฆะบูชาสัปดาห์นี้ ผมขอชักชวนให้ท่าน ถอดรหัส โอวาทปาติโมกข์ ครับ มีเพชรอยู่ในนั้น" มีความเห็นตรงกันกับคุณยามครับค่ะ เพราะในโอวาทปาติโมกข์ (ปาฏิโมกข์ก็เขียน) เป็นการสรุปสาระ แนวทางปฏิบัติเพื่อบรรลุจุดสูงสุดในพุทธศาสนาคือนิพพาน ด้วยพระโอวาทเพียงไม่กี่คาถา แต่ทว่า ครอ....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 23 พฤศจิกายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1747 , 16:23:11 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 6 คน

เช้าวันวาน ได้เห็นรายการเรื่องเล่าเช้านี้ นำคลิปผู้ถูกนับเนื่องเข้าในพระสงฆ์ที่อยู่ในอาการมึนเมาจนไม่สามารถควบคุมสติได้ แสดงอาการต่างๆตามแต่ใจนึกอยาก เช่น ด่าทอชาวบ้านที่เดินผ่านไปมา ปั่นจิ้งหรีดเพื่อแสดงให้ผู้อื่นคิดว่าตนไม่ได้เมา มารดาของพระรูปนี้เล่าว่า พระท่านเดินทางมาเยี่ยมบ้าน แล้วตั้งวงดื่มเหล้ากัน จนเมื่อเมามาย จึงแสดงพฤติกรรมดังกล่าว กระทั่งมารดาต้องเรียกตำรวจมาจับและพาไปลาสิกขา ข่าวเหล่าน....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 9 พฤศจิกายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2021 , 08:21:19 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 8 คน

คำว่า ปัญญา นั้น หมายถึงความรู้ชัดเจน, ความรู้ทั่ว, ความเข้าใจหยั่งแยกเหตุผลได้ ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี อะไรเป็นคุณ อะไรเป็นโทษ, ความรู้ที่จะจัดแจง จัดสรร หรือ จัดการ  ปัญญานั้น สงวนไว้ใช้ในทางที่ดีเท่านั้น หากบุคคลผู้มีความสามารถ ใช้ความรู้ในการคิดจัดการ จัดแจง แต่เป็นไปในทางที่ไม่ดี เช่น วางแผนกระทำความชั่ว ความรู้ที่ใช้จัดการนี้จะไม่เรียกว่าปัญญา แต่จะเรียกว่า “เฉโก” แทน ปัญญามีหลายชื่อ ม....

อ่านต่อ

วันเสาร์ ที่ 15 กันยายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1210 , 08:21:12 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

ในการแปลภาษาบาลีมีการแปลหลายแบบ เช่น แปลยกศัพท์ คือ ยกธรรมบทบทหนึ่งหรือหลายๆบทขึ้นมา แล้วแปลเป็นภาษาไทยให้ตรงกับบาลี แปลโดยพยัญชนะ คือแปลแบบยกศัพท์ เพียงแต่ไม่ต้องเขียนคำแปลแบบบาลีตัว ไทยตัว และ แปลโดยอรรถ คือ แปลให้เป็นภาษาที่คนทั่วไปอ่านแล้วรู้เรื่องโดยให้มีเนื้อความคงตามความเดิมไว้ เช่น ประโยค กาลํ อาคเมถ หากแปลยกศัพท์ จะแปลว่า (ตุมฺเห) อ.ท่าน ท. กาลํ ยังกาล อาคเมถ จงให้มา ฯ แปลโดยพยัญชนะ ก็....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 13 กันยายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1976 , 07:57:45 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

ความที่เคยหัดรำไทย ชอบดูการแสดงโขน จึงทำให้พลอยชอบข้อเขียนของ อ.จักพันธ์ โปษยกฤต ชุดหนึ่งที่ท่านเขียนอย่างต่อเนื่องเป็นเวลายาวนานในนิตยสารดิฉัน จากนั้นก็มีการนำมาพิมพ์รวมเล่ม ใช้ชื่อหนังสือว่า ศศิวิมลสับแหลก ที่ชอบเพราะท่านสื่อสารความคิดอย่างตรงไปตรงมา ซึ่งนอกจากจะเพลิดเพลินกับเรื่องราวในวงการนาฏศิลป์-ดนตรีไทย ในยุคก่อนๆแล้ว ยังได้เพลินตากับภาพวาดจากปลายพู่กันท่านอีกด้วย   แม้ว่าปัจจุบัน จะไม่ได้ต....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 12 กันยายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1822 , 07:43:41 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

มีคำที่น่าสนใจอีก ๓ คำ คือ ฉันทะ, กรรม และ กิริยา ฉันทะ นั้น แปลตามพจนานุกรม มคธ – ไทย ว่า “สภาพผู้อาศัยจิตนอนอยู่, ความตั้งใจ, ความพอใจ, ความชอบใจ, ความปรารถนา, ความต้องการ, ความอยาก, ความอยากได้, ความมุ่งหมาย, ความยินดี, ความรัก, ความใคร่, ความสมัคร, ความสมัครใจ, ความเต็มใจ, ความอยู่ในอำนาจ, อัธยาศัย, ตัณหา, พระเวท.”* อรรถกถาจารย์ได้แบ่งฉันทะเป็น ๓ ประเภท คือ** ๑.กัตตุกัมยตาฉัน....

อ่านต่อ

วันจันทร์ ที่ 10 กันยายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1322 , 17:51:07 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 0 คน

ตัณหา หมายถึงความทะยานอยาก แบ่งเป็น ๓ คือ กามตัณหา ภวตัณหา และ วิภวตัณหา เราทั้งหลายคุ้นเคยกับสายปฏิจจสมุปบาทที่เริ่มจากอวิชชา ไปจบที่ทุกข์ ซึ่งตัณหาในปฏิจจสมุปบาทสายนี้ เป็นตัณหาประการหนึ่ง ที่เป็นมูลในวัฏฏะ เป็นปัจจัยแก่อุปาทาน เรียกว่า วัฏฏมูลตัณหา ยังมีตัณหาอีกประการหนึ่ง เรียกว่า สมุทจารตัณหา คือตัณหาที่ฟุ้งขึ้น ตัณหา ๒ ประการนี้ พระพุทธองค์ตรัสเมื่อพระอานนท์กราบทูลว่า ปฏิจจสมุปบาทเป็นธรรมที....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 5 กันยายน 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2545 , 06:13:36 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 3 คน

วันอาทิตย์ที่ผ่านมา ได้ไปวัดญาณเวศกวัน ที่ตั้งอยู่บนถนนพุทธมลฑลสาย ๔ อันเป็นวัดที่พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) เป็นเจ้าอาวาสอยู่ เพื่อขอ CD ธรรมบรรยาย “จากจิตวิทยาสู่จิตตภาวนา” ใหม่ เพราะการที่เปิดฟังซ้ำๆ จนซีดีแผ่นนี้หายไปแล้ว ตั้งใจจะขึ้นไปที่อาคารห้องสมุด แต่พอผ่านโถงข้างล่าง ที่มีการสอนภาษาบาลีกัน ก็ขอแยกตัวจากกลุ่มเพื่อร่วมฟังการบรรยายของอาจารย์ผู้สอน ซึ่งการสอนของท่านอาจารย์ เป็นก....

อ่านต่อ

วันศุกร์ ที่ 31 สิงหาคม 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 2412 , 21:38:06 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 4 คน

หลวงพ่อจรัล อันเป็นพระสงฆ์สาวกได้แสดงธรรมเรื่องการตอบแทนบุญคุณบิดามารดาว่า "องค์พระชินสีห์ ตรัสแสดงวิธีตอบแทนคุณพ่อแม่แก่คฤหบดีบุตรชื่อสิงคาลกะว่า ดูกรคฤหบดีบุตร เมื่อพ่อแม่ ได้อนุเคราะห์บุตรธิดาแล้วลูกหญิงชายพึงตอบแทนท่านโดยวิธี ๕ เช่นกัน คือ๑. ท่านเลี้ยงมาแล้วเลี้ยงท่านตอบ๒.ช่วยทำกิจของท่านไม่ดูดาย๓.ดำรงวงศ์สกุลไม่ให้เสื่อม๔.ประพฤติตนให้เป็นคนควรได้รับมรดก๕. เมื่อท่านล่วงลับไปทำบุญอุทิศให้แก่ท่าน"....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 23 สิงหาคม 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 853 , 10:38:32 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 1 คน

กวีนิพนธ์ชื่อ  Light of Asia ซึ่ง เซอร์ เอดวิน อาร์โนลด์ ได้ประพันธ์ไว้ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธประวัติและพุทธธรรมที่ท่านรจนาได้อย่างจับใจ จนมีผู้แปลไปเป็นหลายภาษา และกวีนิพนธ์ฉบับนี้ยังเป็นแรงบันดาลใจให้ท่าน อนาคาริก ธรรมปาละ เดินทางไปอินเดีย ดำเนินการทวงคืนพุทธคยามาจากชาวฮินดู จนทำให้พุทธคยา อยู่ในการดูแลร่วมกันของชาวพุทธและฮินดูมาจนถึงทุกวันนี้ผู้แปลกวีนิพนธ์เรื่องนี้เป็นภาษาฝรั่งเศสท่านหนึ่งคือ....

อ่านต่อ

วันอังคาร ที่ 21 สิงหาคม 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1211 , 09:55:20 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 1 คน

จากคำตรัสของพระพุทธองค์ที่ว่า “สังขารทั้งปวงไม่เที่ยงสังขารทั้งปวงเป็นทุกข์ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา”มีคำที่น่าสนใจคือ คำว่า ทุกข์ , สังขาร ,เที่ยง , อนัตตา แต่ในที่นี้ขอให้ความสนใจอยู่เพียงคำว่า “ทุกข์” และ “ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา” โดยสังเขปที่ว่าธรรมทั้งปวงนั้น เนื่องจากทุกปรากฏการณ์หรือสภาวะเรียกว่า “ธรรม” ทั้งสิ้น (เคยบันทึกแล้วใน “ธรรม ในความหมายทั้ง ๔) http://www.oknation.net/blog/nadrda2/2009/03/12....

อ่านต่อ

วันพุธ ที่ 1 สิงหาคม 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1045 , 05:23:14 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 0 คน

“อัตตา” เป็นคำบาลี รูปสันสกฤตเป็น “อาตมัน” แปลว่า ตน ตัว หรือ ตัวตน พุทธธรรมสอนว่า ตัวตนหรืออัตตานี้ ไม่มีอยู่จริง แต่เป็นสิ่งที่สมมติขึ้นเพื่อสะดวกในการสื่อสาร เพื่อความหมายรู้ร่วมกันของมนุษย์ในความเป็นอยู่ประจำวัน กำหนดชื่อที่บัญญัติขึ้น หรือตั้งขึ้น สำหรับเรียกหน่วยรวมหรือภาพรวมหนึ่งๆอัตตานี้จะเกิดปัญหาขึ้น ก็ต่อเมื่อคนหลงผิดเกิดยึดถือขึ้นมา ว่ามีตัวตนจริงๆหรือเป็นตัวตนจริงๆ เรียกว่าไม่รู้เท่าทันค....

อ่านต่อ

Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1802 , 04:51:02 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

“เพราะเหตุของโลกธรรม ธรรมสำหรับโลกซึ่งทุกคนต้องประสบ อันได้แก่ความได้ลาภ ความเสื่อมลาภ ความได้ยศ ความเสื่อมยศ ต้องถูกนินทา ได้รับสรรเสริญ ต้องประสบความสุข ต้องประสบความทุกข์ต่างๆ อันเป็นส่วนที่น่าปรารถนาก็มี ไม่น่าปรารถนาก็มี เมื่อมีความทะยานอยากอันเป็นตัณหา ก็คือ ทะยานอยากไปในลาภยศสรรเสริญสุข ต้องการที่จะได้ ต้องการที่จะกำจัดบุคคลก็ตาม เหตุการณ์ต่างๆก็ตาม ที่ขัดขวางต่อลาภยศสรรเสริญสุขต่างๆของต....

อ่านต่อ

วันพฤหัสบดี ที่ 26 กรกฎาคม 2555
Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1196 , 17:51:30 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 2 คน

๕. การต้องการพ้นไปจากวัฏฏะอย่างรวดเร็ว แต่เพราะยังไม่บรรลุผลตามที่หวัง จึงเป็นทุกข์  ซึ่งอาจเกิดได้กับทุกคน เช่น ผู้ที่พบแต่ความไม่สะดวกสบายในการดำเนินชีวิตจึงเกิดความเบื่อหน่าย เมื่อเบื่อหน่ายจึงหันมาปฏิบัติธรรมเพื่อต้องการให้พ้นไป หรือ เกิดกับผู้ที่เห็นภัยในวัฏฏะ กลัวภัยในวัฏฏะ กลัวผลของการกระทำ “ของตน” ที่ผ่านมาจนไม่อยากวนเกิดไปรับผลนั้นๆ ฯลฯ สิ่งที่ควรพิจารณาคือ ความทุกข์เพราะกรณีนี้อาจเกิดจากการ....

อ่านต่อ

Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1295 , 17:48:09 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 0 คน

๔. เพราะเกิดการเห็นธรรม ได้นิพพิทาญาณ จึงเกิดความเบื่อหน่ายในสังขาร อยากจะไปให้พ้นๆ เมื่อยังไม่สามารถพ้นไปได้ บางท่านหากรู้ไม่เท่าทัน ก็อาจมีการกระทำที่ทำให้เกิดความทุกข์ใจตามมา  การเกิดความเบื่อหน่ายนี้เป็นธรรมดาของผู้ที่ได้นิพพิทาญาณ คือ เมื่อได้เห็นการเกิดดับของนามรูป เห็นไตรลักษณ์ของธรรมต่างๆ เห็นว่าสิ่งต่างๆเป็นสิ่งที่ไม่สามารถยึดถือได้ เห็นสังขารเป็นของน่ากลัว เห็นโทษ ก็จะเกิดญาณคำนึงเห็นด้วยคว....

อ่านต่อ

Posted by ณัฐรดา , ผู้อ่าน : 1661 , 17:39:38 น.  
หมวด : ศาสนา

พิมพ์หน้านี้
โหวต 1 คน

ผู้ปฏิบัติที่เป็นฆราวาส เมื่อปฏิบัติสมถะวิปัสสนากรรมฐานไปได้สักระยะหนึ่ง อาจพบว่า ตนยิ่งปฏิบัติ แทนที่จะพบความสุขขึ้นเรื่อยๆ กลับมีแต่ความทุกข์  ที่เป็นดังนี้ เพราะมีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นในการปฏิบัตินั่นเอง เพราะการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา หากปฏิบัติถูกทาง ตัววัดที่สำคัญคือ ความดีงาม ความมั่นคงของจิต ของคุณธรรม และ ความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ       “จุดมุ่งหมายของพระพุทธศาสนา คือภาวะไร้ทุกข์ ไม่....

อ่านต่อ


/3