สีกาข้างวัด

อ่านธรรมะวันละนิด จิตแจ่มใส
Permalink : http://oknation.nationtv.tv/blog/satu

<<	พฤศจิกายน 2020					>>
อา	จ	อ	พ	พฤ	ศ	ส
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

[ Add to my favorite ] [ X ]

ชื่อ blog

• ธรรมะทำไม
• ธรรมเทศนา 5 นาที
• พุทโธ ธรรมโม สังโฆ
• พุทธะ
• นิทานชาดก
• เข้าวัด เข้าวา
• ธรรมะ

• ชาวพุทธได้อะไรเมื่อไปวัดหรือไปงานศพบ้าง ( พุธทรัพย์ )
• พานไหว้ครูกับกาลเทศะ ( someone_in_somewhere )
• บะหมี่สำเร็จรูปมีผลต่อร่างกายอย่างไร ( wullopp )
• ประเทศที่มีและจะมีชาวพุทธมากที่สุด ( wullopp )
• สุขภาพชาวกทม.ยังน่าห่วง ( someone_in_somewhere )

บ้านเดียวกัน

• แกรนด์ เดอะสตาร์" ผลงานใหม่ กับพรีเซนเตอร์ แบรนด์ ภู ชิบูย่า ( สหวา )
• กำหนดพื้นที่เสี่ยงรับน้ำหลาก ( countrygirl )
• ชไนเดอร์ อิเล็คทริค ร่วมส่งมอบโซลูชันไมโครกริดให้การไฟฟ้าฝ่ายผลิต ( deedaailada )
• ในอนาคตสิ่งนี้อาจมาแทนที่สมาร์ทโฟน ! ( ม้าน้ำลายจุด )
• ไขข้อข้องใจ..กินไก่ทำให้เป็นสาวก่อนวัยจริงหรือไม่? ( mylovely )
• กลยุทธ์เหาฉลาม เมื่อท้องทะเลกว้างเกินกว่าจะเผชิญคลื่นลมเพียงลำพัง ( ยี่สิบแปดกันยา )
• จ๊ะเอ๋!! เล่นง่าย ๆ ช่วยพัฒนาสมองลูกน้อย ( BoyServeOrder )
• BTS น่าจะลดค่าบริการได้เที่ยวละ 20 บาท ( sopon )
• เรือด่วนเจ้าพระยาทุกธง ( พัชรวิภาวรรณ )
• ไทยวันนี้พบผู้ติดเชื้อโควิด-19 เพิ่ม 2 ราย มาจากอินเดีย-ปากีสถาน ( homewatchOK )

more

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 196 , 10:27:47 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

กฐิน  มาจากภาษาบาลี ว่า กฐินํ  แปลว่า ไม้สะดึง  กรอบไม้สะดึง  ในสมัยพุทธกาล  ไม้สะดึงเป็นไม้แบบสำหรับตัดเย็บผ้าจีวร  มีการปูหรือลาดผ้า โดยใช้ไม้สะดึงเป็นกรอบแล้วขึงให้ตึงเพื่อให้สะดวกในการตัดเย็บ  เมื่อตัดเย็บเสร็จแล้ว จึงนำไปย้อม  เรียกผ้าที่สำเร็จโดยการใช้ไม้สะดึงว่า กฐินจีวร หรือ ผ้ากฐิน  ในสมัยพุทธกาล  การตัดเย็บ ย้อม  และการทำพินทุกัปปะ( การทำเครื่องหมายที่ผ้า ตามพระวินัยบัญญัติ )ต....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 248 , 16:55:20 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

คุณค่าของกตัญญูกตเวที        คำว่า ”กตัญญู” แปลว่า  ผู้รู้อุปการะที่ผู้อื่นทำแล้ว  หมายถึง  บุคคลที่รู้จัก บุญคุณของผู้อื่นที่ทำแล้วแก่ตน   ผู้ที่เราควรรู้จักบุญคุณมี 4 ประเภท  คือ 1.มารดา บิดาหรือผู้ที่อุปการะเลี้ยงดูตนจนเติบใหญ่  2.อุปัชฌาย์อาจารย์ 3.พระมหากษัตริย์ 4.พระสัมมาสัมพุทธเจ้า บุคคลทั้ง 4 ประเภทนี้ท่านเรียกว่า บุพการี  คือ ผู้ที่ทำอุปการคุณแก่คนอื่น  เพื่อความสุข ความ....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 1424 , 17:19:49 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

ความสุขของคฤหัสถ์      อันความสุขจะเกิดขึ้นได้นั้น  ก็ต้องอาศัยเหตุผลภายในและปัจจัยภายนอกประกอบกัน องค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนพุทธบริษัทโดยสมควรแก่สภาพความเป็นอยู่ของบุคคลนั้นๆ  ในที่นี้พระองค์ทรงแสดงความสุขอันเกิดจากปัจจัยภายนอกแก่ท่านอนาถปิณฑิกเศรษฐี ผู้เป็นมหาเศรษฐีในกรุงสาวัตถี  แคว้นโกศลว่า       ดูก่อนคฤหบดี  ความสุขทั้งหลายอันคฤหัสถ์ช....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 414 , 11:18:26 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

พาลบัณฑิตสูตร                                          สูตรว่าด้วยพาลและบัณฑิต        พระผู้มีพระภาคประทับ ณ เชตวนาราม. ตรัสแสดงลักษณะของคนพาล ๓ อย่าง   คือ   คิดชั่ว   พูดชั่ว   ทำชั่ว   คนพาลจะต้องประสบทุกข์โทมนัสถึง ๓ ประการในปัจจุบัน* และตายไปก็จะเข้าสู่นรก, กำเนิดดิรัจฉาน   หรือถ้าเกิดใน....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 905 , 15:12:17 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

ผู้ไม่ประมาท   1. ความไม่ประมาท :  อัปปะมาโท  แปลว่า  ความไม่ประมาท บุคคใดไม่มีความประมาทในธรรมทั้งหลาย   จัดเป็นมงคลอันประเสริฐ การมีสติระลึกถึงซึ่งกุศลธรรมทั้งหลาย ที่ยังไม่บังเกิดขึ้น  ให้เกิดขึ้นในสันดาน และมีสติกำกับตัวอยู่เสมอทุกขณะจิต  ไม่ว่าจะคิด พูด ทำ  ในสิ่งใด ๆ ไม่พลั้งเผลอ เรียกบุคคลเช่นนี้ว่า "ผู้ไม่ประมาท"    2. ความสำคัญของความไม่ประมาท : เป็นปัจจัยเพื่อการพัฒนาชีวิตในทุกร....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 553 , 10:07:02 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

ปุญญกิริยาวัตถุสูตร              [๑๒๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุญกิริยาวัตถุ ๓ ประการนี้ ๓ ประการเป็นไฉน คือ บุญกิริยาวัตถุสำเร็จด้วยทาน ๑ บุญกิริยาวัตถุสำเร็จด้วยศีล ๑บุญกิริยาวัตถุสำเร็จด้วยภาวนา ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทานนิดหน่อย ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีลนิดหน่อย ไม่เจริญบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยภาวนาเลย เมื่อตายไป เขาเ....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 844 , 16:16:40 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

นิทานธรรมเรื่อง “กลางวันเป็นเปรตกลางคืนเป็นเทวดา"   เรื่องมีอยู่ว่า  พระเจ้าพาราณสีทรงตั้งมั่นอยู่ในทาน  ศีล   พวกอำมาตย์ก็กระทำตามอย่าง   เว้นแต่ปุโรหิตที่ไม่ชอบรักษาศีล มีแต่กินสินบาทคาดสินบนในการตัดสินความอยู่เสมอมา   อยู่มาวันหนึ่งเป็นวันอุโบสถ   พระเจ้าพาราณสีตรัสถามปุโรหิตว่า อาจารย์รับศีลอุโบสถแล้วหรือ   ปุโรหิตทูลตอบว่า  รับแล้วพระเจ้าข้า เวลาออกจากที่เฝ้า  มีอำมา....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 412 , 14:13:31 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

เรื่องพระเจ้าสาธินราชขึ้นสวรรค์ทั้งเป็น               คือครั้งก่อนโน้น   มีพระเจ้าแผ่นดินพระองค์หนึ่งในเมืองมิถิลา ทรงพระนามว่า พระเจ้าสาธินราช     ทรงมั่นอยู่ในทศพิธราชธรรม ทรงบริจาคทานสิ้นพระราชทรัพย์วันละ  6  แสน   ทั้งทรงรักษาศีล 5 อยู่เป็นนิตย์ไป และทรงสอนประชาชนให้กระทำตามเยี่ยงอย่างของพระองค์             ประชาชนที่ทำตามพระเจ้าสาธินราช    เมื่อต....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 946 , 17:10:12 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

ปัจฉิมโอวาท          “ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย! บัดนี้เราเตือนท่าน สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา ท่านทั้งหลายจงยังความไม่ประมาทให้ถึงพร้อม ( สมบรูณ์ ) เถิด” นี้เป็นปัจฉิมวาจาของพระตถาคต.     พระไตรปิฏกเล่ม 10  ทีฆนิกายมหาัคค์ ๓. มหาปรินิพพานสูตร ว่าด้วยมหาปรินิพพานของพระพุทธเจ้า   ****************************  ....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 838 , 10:05:33 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 3 คน

เรื่องผู้เคยชอบกันมาในชาติก่อนก็ชอบกันอีก   ครั้งก่อนโน้นมีลูกสุนัขตัวหนึ่ง  เข้าไปอาศัยกินข้าวอยู่ที่โรงพญาช้างทุกวัน จนคุ้นกับพญาช้าง   พญาช้างได้จับลูกสุนัขนั้นชูขึ้นเล่นด้วยอาการต่างๆ บางทีก็เอาขึ้นไปวางไว้บนหัวของตน      อยู่มาวันหนึ่งมีคนขอลูกสุนัขนั้นไป  นับแต่นั้นมาพญาช้างก็ไม่จับหญ้าไม่ดื่มน้ำ  ได้แต่นึกถึงลูกสุนัขนั้นอยู่   ควาญช้างจึงไปกราบทูลพระเจ้าพาราณสี พระเจ้าพาราณสีจึงโป....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 881 , 16:41:35 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

ชาดกเรื่อง”พระเจ้าเนมิราช”  มีอยู่ว่า ในครั้งที่พระพุทธเจ้าได้เสวยพระชาติเป็น พระเจ้าเนมิราช  อยู่ในกรุงมิถิลามหานคร  ทรงยินดีในการบำเพ็ญบารมีมีทาน ศีล  ภาวนา  และทรงสั่งสอนประชาชนให้ยินดีในการให้ทาน  รักษาศีล  ประชาชนเหล่านั้นเมื่อตายไปก็ได้ไปเกิดเป็นเทวดาอยู่ในสวรรค์เป็นอันมาก   วันหนึ่่งพระอินทร์กลับจากทรงแสดงผลทานและศีลแก่พระเจ้าเนมิราช แล้วขึ้นไปเล่าเรื่องพระเจ้าเ....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 770 , 17:55:23 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

พระผู้มีพระภาคตรัสแสดงธรรมแแก่ภิกษุทั้งหลายว่า  ไม่ทรงเห็นรูปอย่างอื่นแม้รูปหนึ่ง ที่ครอบงำจิตของบุรุษได้เหมือนรูปของสตรีเลย  แล้วทรงแสดงทีละข้อถึงเสียง รส กลิ่น โผฏฐัพพะของสตรีที่ครอบงำจิตของบุรุษได้ อย่างไม่มีเสียง รส กลิ่น โผฏฐัพพะอื่นเสมอเหมือน  ในทำนองเดียวกัน ทรงแสดงถึงรูป เสียง รส กลิ่น โผฏฐัพพะของบุรุษที่ครอบงำจิตของสตรีได้ อย่างไม่มีเสียง รส กลิ่น โผฏฐัพพะอื่น....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 675 , 15:02:36 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

พระผู้มีพระภาคตรัสสอนว่า  เพียงแค่คิดในกุศลธรรม ก็ยังมีอุปการะมาก  จึงไม่ต้องกล่าวถึงการลงมือทำด้วยวาจา .  . อ่านรายละเอียดใน พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔  มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์  ๘. สัลเลขสูตร       ทรงแสดงว่า พระตถาคตจะเกิดขึ้นหรือไม่ก็ตาม ทำนองคลองธรรม  ก็คงมีอยู่แล้ว คือข้อที่สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง, สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์, ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ( ไม่ใช่ตัวต....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 769 , 08:01:47 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

"ดูกรภิกษุทั้งหลาย คนพาลมีกรรมเป็นเครื่องกำหนด บัณฑิต มีกรรมเป็นเครื่องกำหนด ปัญญางดงามในความประพฤติเนืองๆ   ดูกรภิกษุทั้งหลายบุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ พึงทราบว่าเป็นคนพาล ธรรม ๓ ประการเป็นไฉน คือ กายทุจริต ๑ วจีทุจริต ๑ มโนทุจริต ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลายบุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการนี้แล พึงทราบว่าเป็นคนพาล ... บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ พึงทราบว่าเป็นบัณฑิต....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 567 , 18:36:57 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๕ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๗ สังยุตตนิกาย สคาถวรรค โกสลสังยุตต์ (ประมวลเรื่องที่ตรัสโต้ตอบกับพระเจ้าปเสนทิโกศล มีทั้งหมด ๒๕ สูตร) โกสลสังยุตต์  ตติยวรรค  อิสสัตถสูตรที่ ๔  เป็นเรื่องเกี่ยวกับทานที่มีผลมาก มีใจความดังนี้    [๔๐๕] สาวัตถีนิทาน ฯ             พระเจ้าปเสนทิโกศลประทับนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ทาน บุคคลพึงให้ใน....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 450 , 17:17:24 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

พระเจ้าปเสนทิโกศลกราบทูลสรรเสริญพระผู้มีพระภาค 10 ข้อ  คือทรงเห็นว่าพระผู้มีพระภาค 1. ทรงปฏิบัติเพื่อประโยชน์เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก2. ทรงมีศีล3. ทรงเสพเสนาสนะอันสงัด4. ทรงสันโดษด้วยปัจจัย 4 ตามมีตามได้5. ทรงเป็นผู้ควรของคำนับ6. ทรงมีถ้อยคำขัดเกลากิเลส7. ทรงได้ฌาน 4 ตามปรารถนา8. ทรงระะลึกชาติได้9. ทรงมีทิพยจักษุ10. ทรงทำให้แจ้ง*เจโตวิมุตติ *ปัญญาวิมุตติ อันไม่มีอาสวะอ....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 385 , 16:04:31 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

พระพุทธเจ้าตรัสแสดงอสัปปุริสทาน และสัปปุริสทาน (ทานของคนชั่ว คนดี ) อย่างละ ๕ คือให้ทานด้วยไม่เคารพ, ให้ไม่ดีงาม, ไม่ให้ด้วยมือของตน, ให้สิ่งที่เป็นเดน ( หรือให้เหมือนอย่างทิ้งขว้าง ), ให้โดยไม่เห็นอนาคต ( ปราศจากความเชื่อใน ผลของทาน ) ส่วนที่ดีคือตรงกันข้าม     ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต ๗. อสัปปุริสทานสูตร   กล่าวถึงเรื่....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 467 , 18:08:28 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต ตติยปัณณาสก์  ติกัณฑกีวรรค  ๘. สัปปุริสทานสูตร  กล่าวถึงพระพุทธเจ้าตรัสแสดง สัปปุริสทาน(ทานของคนดี) ๕ ประการพร้อมทั้งผลของทานแต่ละประการ   ๑ ในสัปปุริสทาน คือ การให้ทานไม่กระทบตน  ไม่กระทบผู้อื่น   ซึ่งใจความในพระไตรปิฎกมีดังนี้                "ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัปปุริสทาน ๕ ประการนี้ ๕ ประก....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 1236 , 20:19:02 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 0 คน

(ความย่อจากพระไตรปิฎกฉบับประชาชน)                     จตุตถปาราชิกกัณฑ์ (ว่าด้วยปาราชิกสิกขาบทที่ ๔)                 เริ่มเรื่องว่า พระพุทธเจ้าประทับ ณ เรือนยอดในป่ามหาวัน ใกล้กรุงเวสาลี สมัยนั้นมีภิกษุหลายรูป ที่ชอบพอเป็นมิตรสหายกัน จำพรรษาอยู่ใกล้ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา สมัยนั้น เกิดทุพภิกขภัย๑ ในแคว้นวัชชี (ราชธานี ชื่อกรุงเวสาลี) ภิกษุทั้งหลายลำบากด้วยเรื่องอาหารบิณฑบาต จึงปรึกษากันว่า จะท....

Posted by someone_in_somewhere , ผู้อ่าน : 553 , 11:09:10 น.  
หมวด : ศาสนา
พิมพ์หน้านี้ โหวต 1 คน

ทรงแสดงความไหลมาแห่งบุญ, แห่งกุศล มีความสุขเป็นอาหาร ซึ่งเป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์และความสุข ๔ อย่าง คือภิกษุผู้ บริโภคปัจจัย ๔ ของผู้ใด แล้วเข้าสู่เจโตสมาธิอันไม่มีประมาณอยู่ ความไหลมาแห่งบุญของผู้นั้น ย่อมไม่มี ประมาณ ( ลำดับปัจจัย ๔ แต่ละข้อนับเป็น ๑ ข้อ )   ทรงแสดงความไหลมาแห่งบุญ, แห่งกุศล อีก ๔ อย่าง คือ อริยสาวกประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวใ....

1 2 3 4 /4